Justicia alternativa

Por Juan David Cárdenas.

Cuando ante nosotros se presenta un problema de tipo jurídico, civil, comercial, de familia, etc., tenemos la tendencia a recurrir a los recursos o mecanismos ordinarios que la justicia nos ofrece. Generalmente, como ya sabemos, estos procesos tienen una tendencia general a ser largos y costosos para muchas personas. Es por ello, que quise mediante este artículo, mostrarles otros medios o recursos a la sociedad para que no siempre recurran a procesos y tramitologias largas.

Pienso que si logramos informar cada día a la mayor cantidad de personas posibles sobre los métodos alternativos de solución de conflictos, se podría empezar a mermar la sobrecarga de procesos que se tramitan por medio de los recursos tradicionales, consiguiendo así, que exista una mayor efectividad en la justicia, por un lado, y más rapidez y resultados para las personas, por el otro.
La justicia alternativa es una justicia más flexible e informal. Busca la resolución de los conflictos con la participación de las partes implicadas y un tercero en un proceso más rápido y directo. Esto es lo que se conoce como los métodos alternos de resolución de conflictos.

Estos métodos alternativos son cuatro: primero, la conciliación es el mecanismo por medio del cual un tercero neutral ajeno al conflicto aconseja e insinúa a las partes que identifiquen sus diferencias y les presenta fórmulas de solución al conflicto. Segundo, la mediación es un acto voluntario, donde las partes en conflicto aceptan a un tercero imparcial en el proceso de acuerdo. Este tercero facilita la conversación y el acuerdo de una solución voluntaria, que se consigna por escrito en un documento de compromiso entre las partes. Tercero, la amigable composición es un mecanismo a través del cual, las partes confían la solución del conflicto a terceras personas que proponen un arreglo justo para las mismas, las cuales de ante mano se han comprometido a cumplir partiendo de la base que es un arreglo imparcial. Y finalmente, cuarto, el arbitraje es el mecanismo por medio del cual las partes cuando celebran un contrato, establecen una clausula donde se obligan a someter a decisión arbitral todas o algunas de las diferencias que surjan durante la ejecución del contrato.

Pero, ¿Por qué este tipo de justicia apenas se ha impulsado en los últimos años si su inicio se dio a mediados de los 90?

Para responder a esta cuestión debemos mencionar los procesos de insurgencia de la violencia en el país, ya que desde 1948 (muerte del caudillo Jorge Eliecer Gaitán) el país ha tratado de buscar otras vías para descongestionar la justicia ordinaria debido a que los conflictos armados, el narcotráfico, la corrupción, entre otros, son factores que obstaculizan el desarrollo de una eficiente justicia. Para dar mayor sentido a la idea me fundamento en la siguiente cita:

“(…) entre las razones que dieron origen a los métodos alternos de resolución de conflictos, encontramos que en Colombia, el acceso a la administración de justicia en muchos lugares es inexistente, o en el mejor de los casos, muy precario, además, las personas ignoran los derechos de los cuales son legalmente titulares y los sitios donde actúan las autoridades, especialmente en las zonas rurales, se encuentra muy apartado de sus residencias. Por otra parte, se hallan mayores inconvenientes en la administración de justicia, como la problemática de la congestión de los despachos judiciales, los elevados costos del litigio, la excesiva tramitomania, los formalismos, la ausencia de participación de la sociedad en el diagnostico y la solución de los conflictos, la corrupción la desconfianza de la justicia, la creciente impunidad entre otros aspectos.

Los métodos alternos de resolución de conflictos, son producto de la intención, que sociedades en crisis como la colombiana, tienen de revalidar el papel de la justicia, siempre con la visión de ser operativos al resolver los problemas ocasionados en el interior de una comunidad, situación que, reiteramos, ha sido incapaz de satisfacer el aparato jurisdiccional formal” (Instituto Popular de Capacitación – IPC. contraste sobre lo justo: debates en justicia comunitaria. Medellín, Colombia. 2003. pág. 192-193).

Esta labor de búsqueda para descongestionar los despachos y mejorar la calidad de la justicia le corresponde al gobierno, porque está escrito en los principios fundamentales de la constitución que es deber del Estado proteger a la población y velar por su bienestar.

Solo en los últimos años se ha evidenciado en el país un aumento en los métodos alternativos de resolución de conflictos porque se ha empezado a difundir este proceso para los problemas planteados en la sociedad de manera más rápida, pacífica y económica. Decimos económica porque en la mayoría de los casos, cuando se debe recurrir a la justicia ordinaria, hay que hacerlo acompañado de una abogado y gran parte de la población carece de fuentes de ingreso para ello. Por eso, cuando se tiene en cuenta los métodos alternativos todo tipo de persona puede acceder a ellos pues hasta una persona de bajos recursos podría hacer uso de este servicio siéndole concedido gratuitamente según lo amerite su condición.

La intención de este escrito es dejar en claro la funcionalidad de una herramienta alternativa que ofrece la justicia colombiana para resolver problemas que se plantean a diario. Pretender que las personas adopten este procedimiento como primera instancia es algo ambicioso, sin embargo, podría resultar más beneficiario para una persona hacer uso de este tipo de justicia y no de la ordinaria. En este sentido y para concluir, cito lo dicho por Aristóteles: “es propio de hombres razonables recurrir a un árbitro antes que a un juez, porque el primero no atiende sino a la justicia, mientras que el juez mira solamente a la ley; el arbitraje ha sido inventado para hacer valer la equidad” (ARISTÓT. Rhetór., libro I, cap. 13, apud GROCIO, De jure belli ac pacis).

La reforma de la ley 30 nos recuerda cosas

Por Sofía Usman Salazar.

En este periodo del año se ha venido agitando una cuestión de gran polémica en los últimos días. Claramente mantengo mi posición al respecto.

Se trata de la reforma a la ley 30. Que es un conjunto de puntos que, si bien podrían traer alguno que otro beneficio, ponen en peligro, en gran parte, la forma de financiación de las universidades públicas y su autonomía. Explicaré esto.

A pesar de que no se menciona directamente la privatización de universidades públicas, si hay un punto de la reforma que puede ser el eslabón para que desencadene la privatización de las universidades. Este hace referencia a las formas de financiación. Según este aspecto, los dineros que el Estado otorga a la universidad directamente, ahora serían entregados a fondos de cooperativas como del carácter de Colciencias. Éstos cederían los dineros a la universidad pero en forma de créditos, teniendo esta última que asumir el pago de ciertos intereses, además de no recibir directamente los fondos necesarios para su funcionamiento. Así podría avanzarse considerablemente la deuda hasta el punto de tener que cerrar la universidad pública o cederla al sector privado, que pudiera saldar su cuenta.

Por otro lado está la cuestión de la autonomía. Afirmo que se disminuye la autonomía porque al pasarse los dineros a estos fondos, se va a implementar una bolsa de competencias que consiste en otorgarle capital financiero a la institución que más se acomode a los intereses de la cooperativa. De este modo decisiones administrativas y académicas que debería tomar principalmente la comunidad educativa, quedan relegadas bajo la subordinación de estas cooperativas. Por ejemplo: la gama de posibilidades de las investigaciones se deberá ceñir al escenario que propongan las cooperativas, es decir a sus necesidades e intereses, para obtener su financiamiento.

Sin embargo veo que no todo está perdido. Después de haber erradicado el proyecto en el congreso, han pasado una serie de airosos acontecimientos que alivian la agitación sufrida por muchos estudiantes y personas en general del país. Hemos presenciado una consecución de marchas que a medida que se llevaban a cabo, mayor es la población que apiñan y más variados los estilos de protesta. Esto realmente me tiene sorprendida, confieso que nunca hubiese imaginado a los estudiantes que tanto queremos a los tombos, besándose con ellos como símbolo de una protesta pacífica. La besatón, la marcha nocturna, carnavalesca y el desnudo, fueron algunos de los aspectos más sobresalientes que identifico como atípicos de las marchas que en general he presenciado. Sobretodo estas nuevas características me parecen hasta conmovedoras, pues participando de ellas no se ve como un sufrimiento el reclamar derechos propios de todo ciudadano, sino como un incentivo para aclarar dudas, construir lazos sociales y, desde mi perspectiva sociológica, sobretodo, ver directamente el momento, así parezca efímero, en que la sociedad se une en torno a un objetivo y pone todos sus esfuerzos, creatividad y disposición para conseguirlo por los medios que cree adecuados, realmente esa experiencia me pareció muy enriquecedora.

De otro lado están todos los altibajos que esto puede tener. Por ejemplo darse cuenta de la situación en otros países como en Chile, en donde el paro se ha extendido un largo periodo y un problema principal es la no formación de las masas estudiantiles en lo referente a buscar salidas de su crisis. Los cándidos malentendidos conyugales al presentarse situaciones como la Besatón. El asombro de gran parte de la población al ver el desnudo como forma de protesta, y en la otra mano la perspectiva y conciencia global que tienen los que lo hacen, sabiendo que es ya una forma asimilada de protesta en varios países de Europa. Y no puede faltar el cuadro tan conmovedor que es ver un policía dejándose besar por una estudiante, que significa para mí visualizar esa figura fetichizada de monstruosa, insensible, violenta y opresora, como un simple ser humano con iguales posibilidades de sentir, añorar y aspirar y soñar cosas como nosotros. Y que puede también estar siendo afectado por las medidas del gobierno, así le toque asumir aquel trabajo ya estigmatizado.

Por último me alegra saber que felizmente la reforma se retiró del congreso el día 16 de noviembre, demostrando con esto la fuerza potencial que tiene la sociedad civil y sobretodo recordándonos que la tiene, siendo ésta como un suelo casi inagotablemente fértil en el que se pueden formular y construir organizadamente múltiples proyectos para mejorar las condiciones de vida de la misma. También nos recuerda que está en todo el poder y tiene todas las posibilidades de ser escuchada por su agente representante que se es el Estado.

EL TLC con EE. UU.: ¿para quién es bueno?, ¿para quién es malo?

Por Luis Miguel Carvajal.

Así se titula una entrevista que le hizo María Isabel Rueda a Alberto Carrasquilla para el periódico “El Tiempo”. En dicha entrevista, se destaca que los mayores beneficiados son los jóvenes y los consumidores (especialmente de leche y arroz).

En mi casa, se consume demasiada leche y también arroz, tanto así que entre 4 personas gastamos alrededor de una bolsa de leche diaria. De pronto se podrían beneficiar mis padres, al ser ellos los que la mayoría de las veces compran la leche porque sería más económico aun comprarla. Sin embargo, no estoy seguro de la medida en que una bolsa de leche (o de pronto el paquete de 12) pueda disminuir su precio. Efectivamente, gran parte de las personas consumen leche en las ciudades, tanto así que es el primer alimento que consumimos cuando nacemos (leche materna –de pronto también nos beneficia el TLC en ese aspecto-). Por otro lado, también consumismos arroz (demasiado): arroz con pollo, arroz con carne, arroz con salmón, arroz en el sancocho, arroz cuasi-chino, arroz con huevo, empanada de arroz, etc... no es el primer alimento que consumimos al nacer, pero forma parte de nuestras vidas. Además de los alimentos, también manejamos automóviles y electrodomésticos, por mi parte, no puedo esperar el momento en que me compre un automóvil (40% más económicos con el TLC -después de 10 años según “El Tiempo”-) o en que comience a manejar mi primera lavadora, incluso me encantaría poder hacerme un jugo con la “Jack LaleyPowerJuicer”, pero tendré que esperar a tener empleo, ganar mucho dinero (para el carro, la “Jack LaleyPowerJuicer” y más aún para la gasolina, de pronto no tanto para el arroz y la leche) y entonces voy a agradecerle al presidente Santos y al presidente Obama por seguir las tendencias neoliberales que rigen el mercado global.

Haciendo un paréntesis (más adelante vuelvo a hablar sobre la leche y el arroz), me pregunto qué pasaría con las series de televisión o con las emisoras radiales. Según Holman Morris, tengo entendido que los canales de televisión estarían obligados a emitir 50% de programación nacional y otro 50% de programación estadounidense. En términos de Alberto Carrasquilla, supongo que ese aspecto incentivaría a actores y productores de la televisión nacional a ser más competitivos para poder ganar más rating. Por mi parte, podré verlos con un plato de changua mucho más barato que antes del TLC y por eso no me quejo. De igual forma, voy a poder jugar “Xbox 360” y comprarme todos los juegos de forma totalmente legal. Lo único que me preocupa es que pase lo que en las tiendas de comida de los colegios o las universidades, en donde cuando el producto baja de precio, lo que venden cuesta lo mismo que siempre o un poquito más porque “todos necesitamos vivir de algo”.

Más que depender de aranceles y otra clase de impuestos, el consumo de bienes depende de quienes lo consumen, de que tan legítimas crean que sean los distintos medios de obtener dichos bienes. Si por comprar una “Pony Malta” en la universidad Icesi de Cali me cobran $1.700, el problema comienza cuando la compro y me gasto parte del dinero que tenía para el bus de vuelta a mi casa, no comienza cuando le suben el precio. También tenemos un problema cuando los jóvenes que en Colombia comen galletas “Oreo”, jugamos “Xbox”, tienen automóvil, toman jugo que hacen en la “JakLaleyPowerJuicer” no constituyen ni el 20% de la población colombiana. Entonces me pregunto en realidad ¿El TLC a quién beneficia y a quién perjudica?

Latinoamérica: La región más próspera del mundo

Por Camilo Medina.

Es curioso ver cómo nos lamentamos constantemente de la condición socioeconómica de nuestro continente, aun más sabiendo de nuestras privilegiadas condiciones tanto de suelo como de ubicación geográfica; personalmente yo me pregunto, dejando por fuera tanta teoría y especulación, por qué los del norte se “desarrollaron”, será ¿la gente?, ¿suerte?, ¿territorio?, ¡No! o por lo menos eso creo yo.

Los del norte, y con esto me refiero a países del mal llamado “primer mundo”, han tenido procesos de industrialización más prósperos y precoces que los países latinoamericanos. Aquí es menester dejar claro que este proceso lo tomo de forma anacrónica. En mi concepto, este rápido desarrollo ha sido gracias a un factor clave, la integración regional. Un arma poderosa pero de doble filo, es utopía y realidad, es tenerlo todo y a la vez nada. Puede sonar a cliché pero reitero que nuestro gran tesoro es nuestra gente. Esto es cierto y a veces por ingenuos pecamos, sin embargo allí está uno de los factores que en el caso de proponérnoslo realmente nos hará grandes, fuertes y unidos ya que tenemos una sola raíz, un mismo mito fundacional. No nos dejemos engañar por esos imaginarios que lanzan y vemos a diario impulsados generalmente por países desarrollados para conservar su mano de obra, los que hacemos el trabajo sucio y recibimos menor retribución.

Hay cientos de artistas, políticos, obreros y ciudadanos que sueñan y luchan por ver este continente unido, trabajando mano a mano, sin embargo, ciertas riñas ideológicas, algunos incidentes y un fuerte tráfico de influencias no han permitido en los últimos años que ese gran sueño al final del túnel se convierta en realidad.

Latinoamérica tiene todo para ser un gran pueblo, de hecho lo es, pero no podemos vivir divididos, en Mercosur, Unasur, CAN, entre otros. Estas organizaciones más que unión nos crea barreras. Es cierto todo tiene un comienzo pero ¿no creen que estamos tratando de comenzar hace muchos años?, no podemos esperar más mientras vemos que las naciones industrializadas nos roban nuestra materia prima, nuestras ideas y nuestra gente. Tenemos todo para ser una gran región. Quiero dejar claro que no estoy proponiendo un supra-estado estilo URSS, sólo algo de integración real, efectiva y eficiente. Que en vez de quitarnos mercados, bombardearnos, robarnos y discutir, pongamos lo de mejor de cada nación a servicio de una cooperación regional que busque el beneficio de nuestro continente. El estilo de la Unión Europea no está mal para empezar, y si esa cantidad de países enanos, con suelos improductivos y poco territorio pudieron ¿por qué nosotros no?

¿Qué es hacer etnografía?

Por Daniel Hidalgo.

Desde que comencé este avatar disciplinario, de un bachiller atareado de indecisiones a un estudiante universitario de antropología, parte de mi tiempo se ha enfocado en explicar ¿qué significa, cuál es el campo laboral y qué hace la antropología? Estas y más preguntas con respuestas que varían de persona en persona me han llevado a enfrentarme a preguntas y respuestas que ni siquiera en mi mente se habían resuelto. Una de ellas ha sido, como me lo preguntó una vez un amigo que estudia ingeniería de sistemas en la ICESI, -bueno y ¿qué es etnografía?-

Qué es etnografía y qué es hacer etnografía, ambas remiten a diferentes respuestas, sin embargo el hacer etnográfico seria la pregunta que respondería con más seguridad. Hacer etnografía es... no sé, pero cuando alguien relevante para mí me lo pregunta (como mi amigo), la respuesta que me evoca está inundada de experiencias, de emociones, de risas, de desilusiones y desafíos. Tal vez es fácil sintetizarlo todo en una definición, la más clásica, o tal vez no, pero sin embargo, me toma unos segundos mientras me avasallan los recuerdos de mis experiencias pasadas. Es algo parecido como cuando se nos pregunta a los que estudiamos Antropología ¿qué es Antropología? es tantas cosas al mismo tiempo, y tal vez suene muy romántico, pero para cada quien es lo que para él o ella se ha enfocado esta holística disciplina y formas de ver el mundo en su vida. En un sentido clásico y a grandes rasgos, la etnografía es: la metodología de preferencia por el antropólogo, herramienta de análisis que se caracteriza por ser más cualitativa que cuantitativa y estar basada en lo que se denomina observación participante.

Mi primera observación participante: cuando por primera vez hice un ejercicio descriptivo en segundo semestre, me veía enfrentado a preguntas como: ¿cómo sería mejor escribir, en primera o tercera persona? ¿Qué tipo de detalles deberían estar descritos, todos y cada uno de los que había observado, o solo los que a mi parecer serian útiles? Pues, a pesar del conocimiento que había recibido sobre la etnografía en las aulas, enfrentarse a ella me resultaba desafiante. La poca experiencia, o tal vez la poca pericia de mi parte en el asunto, me hacia cuestionar mis modos de abordaje. Además, debía ponerme de acuerdo con mi compañero con el que estaba haciendo la descripción. Jugar con el medio, tal vez hacerme de espía y camuflarme con la gente mientras anotó las observaciones, como las novelas de espionaje. Ese tipo de ideas pasaron por mi cabeza pero no, tenía que darle un sentido más estricto y maduro a este primer abordaje; estaba a punto de enfrentarme a la herramienta de trabajo más importante como estudiante de antropología y futuro antropólogo.

Mi compañero y yo habíamos consensuado escoger el parque del Perro como un lugar de encuentro y de referencia nocturno con ciertas peculiaridades, en donde se evidencian varias dinámicas sociales que se mezclan: la música y sus diversos géneros, la comida y sus diferentes tipos y sabores, el cigarrillo, el licor, la marihuana. En sí, la tesis era cómo este lugar se tornaba tan propicio para ser un centro de encuentro por la misma gente que lo frecuentaba y, por su localización, en donde convergían diversos grupos de personas, practicando diversas actividades en un mismo espacio.

De igual manera, nos resultaba llamativo abordar un espacio que, conocido y frecuentado por muchos como un lugar recreativo, se transformará en un objeto de estudio de la antropología para unos pocos como nosotros. De forma que, cuando llegamos al parque, un sitio que yo frecuentaba muy seguido, el hecho de haberlo escogido y observado como un objeto de estudio me parecía algo inquietante, porque era una manera de interactuar con el medio y comprender la forma como nos comportamos y funcionamos en ciertos espacios públicos desde una perspectiva diferente a la que normalmente estamos condicionados.

Sin embargo, cuando acudimos al método etnográfico, generalmente, como lo hemos estudiado en los textos clásicos antropológicos: “Sexo y temperamento en tres sociedades primitivas” (1935) de Margaret Mead o en “Los argonautas del Pacífico Occidental” (1922) de Bronislaw Malinowski, entre otros. El etnógrafo se ha enfrentado solo al campo, es un ser único dentro de una comunidad distante y diferente a él, la otredad. Él se piensa y piensa a los demás, con su único compañero no ajeno a él, el cuadernillo de campo.

Seguramente estas ideas y experiencias sobre la etnografía se alejan mucho de lo que podría ser una respuesta corta, rápida y concreta. Pero, de alguna manera, la forma en que he desarrollado un discurso sobre lo qué para mí ha sido la etnografía, pone en evidencia la complejidad de esta disciplina y el tipo de experiencias que producen sus métodos de análisis que compenetran las emociones y personalidades de sus investigadores con el entorno y con lo que significa la disciplina. Fue así, como mi desafío frente a mi primera observación participante fue motivada por una reflexión de este tipo. Mi afán por no ser una oveja más del rebaño, me motivaba a independizarme de una sola forma de ver, sentir y entender el mundo para tratar de comprenderlo en su diversidad, a partir de la herramienta por excelencia del antropólogo, la etnografía.

Notas pacíficas

Por Juan Camilo Forero Urrea.

“Bienaventurados los imbéciles, porque de ellos es el reino de la tierra.” Andrés Caicedo ‎"es común en los colombianos que dicen "noh, ese tema no lo toque, ese no…" ¿pero por qué si es la realidad?, es como si dijeran "hablemos de los dientes de Garzón" y yo dijera "no, no señor, ese tema no"...pero porqué si es la realidad?? jajajaja" “Man himself has become God and laughs at his destruction, In which we trust a secret government, Is now in total collapse” Slayer- World painted blood.

Loco de niño, desquiciado cuando adulto. Un joven que en su afán de tener todo por decir, que en su terrible congestión angustiante de ideas quedó inerte, allí, en su máquina de escribir a los 25 años un 4 de marzo de 1977. Un niño “grande”, víctima de un aglutinamiento de palabras que desbordaban por sus ojos y resultaban en un tartamudeo cada vez más inentendible y discordante, víctima de traumáticos electro choques tras su primer intento de suicidio, hijo de un padre que lo desprecio por estar en “artes y esas pendejadas”, como él mismo diría en uno de sus diarios personales. En fin, muchas más cosas podríamos decir de este muchacho, víctima de un magnicidio que sucedería aún años después de su muerte cuando la juventud colombiana por fin se dignó a reconocerlo, fenómeno muy común en la historia de las sociedades injustas.

17 años antes de la muerte de nuestro primer personaje, un 24 de octubre, nacería otro de los mártires de nuestra zoociedad colombiana, como él mismo la llamaría posteriormente. Con una afición casi fetichista por burlarse de las infamias de un país que se retorcía entre hipocresía y sangre, y que ahora está mucho peor, pero con una capacidad única para hacerlas públicas y lograr el objetivo izquierdista por excelencia, de ser amado por su pueblo y terriblemente odiado por sus gobernantes. Asesinado un 13 de agosto de 1999 por razones obvias, sicariato que aunque todo el mundo ya sabe quién lo mando a ejecutar continúa aún en impunidad (también por razones obvias), inclusive para sus mismos actores materiales que quizás demandan protección amenazando testimonios.

Hago exaltación de estos dos personajes colombianos de los cuales no hay necesidad de pronunciar siquiera sus nombres ni conocer sus fechas para saber de quienes se trata, aunque a efectos de reconfortar también al lector ignorante diré que se trata de Andrés Caicedo y Jaime Garzón. Esto para pronunciar algo que también todo el mundo sabe pero que la godarria conservadora no se atreve a aceptarlo. Abusaré entonces de esta columna para expresar mi sincera, mal escrita, insultante y poco estructurada opinión.

He hecho mención de estos conocidos casos Colombianos en donde el uno es asesinado por la ignorancia y la indiferencia de una familia conservadora que no concebía a un hijo escritor, sexualmente ambiguo, tartamudo y cineasta; y otro asesinado por un sistema que se rehúsa a tener un ciudadano consiente, feróz, público, elocuente y sincero al cual su conciencia, como él mismo dijo en una entrevista, valia 7mil millones de pesos: “Los Rodríguez me preguntaron que si lo que quería era plata, yo les dije que sietemil, porque si al presidente le dieron seismil...” y esta mención no ha sido para necesariamente nada.

Tanto hoy como en nuestro pasado se ha visto una repulsión, como una reacción alérgica a las propuestas alternativas. Esto en los ámbitos intrincados, difíciles y previamente titulados como los políticos, como también en el espacio que se supone debe ser el espacio más libre y experimental del alma humana como lo son las artes.

En una época de violencia, de injusticia, de narcogobiernos y de clara insuficiencia gubernamental por ofrecer a un ciudadano la simple garantía de que, en su camino a casa, no se encontraría entre una fuerte balacera o la onda expansiva de un carro bomba, se asesina al único que se puso los pantalones (o se los quitó?) para denunciar estos hechos. En un país donde se reafirman las costumbres y la visión provinciana de Colombia del letarguismo mágico de nacondo, se infravalora al único que le dio paso a la literatura urbana, al realismo sanguinario de la sed de sexo, rock-n-roll, rumba, pepas y salsa.

Me causa una vomitiva repugnancia el increíble seguimiento mediático dado a la ya “libre” Nhora Valentina, hija de aquel alcalde Araucano, la cual se dio el lujo no solo de 15 segundos sino 15 días de farándula secuestrativa. Me cansé de recordar infinitas veces los otros cientos de ciudadanos secuestrados en el Cauca, o las aberraciones que suceden en el mismo Arauca, o los tantos absurdos proyectos de ley que el partido conservador y de la U han erigido con tanta propiedad casi que con un absurdismo record en estos últimos días... ¿Hasta cuándo tendremos que vivir en este deporte casi olímpico de supervivencia, en un país que cada vez se ve más devorado por las gigantes familias casi monárquicas dueñas de las instituciones reguladoras, de multinacionales y de los garosos intereses de “progreso” de este capitalismo salvaje? ¿Hasta cuándo cada uno de los sentidos de nuestros compatriotas hará caso omiso a las palabras del pueblo, de la sociedad, las “no sociedades”, inclusive de la misma naturaleza? ¿Hasta cuándo la gente recordará estas palabras si tan fácilmente se les olvida los mismos titulares de sus masacres en el mismo momento que inicia la sección de farándula?... eso que en su conciencia.

"Y hasta aquí los deportes, país de mierda".

Los indignados colombianos son los estudiantes

Por Carlos Liévano.

Por estos días los indignados ocupan planas en los medios internacionales y aunque el nombre de indignados se le atribuye al movimiento 15-M en España, los jóvenes han protagonizado innumerables y significativas manifestaciones a través de la historia, prueba de ello es el llamado mayo de 1968 y lo que quedó de él en Colombia con el movimiento estudiantil de 1971, por no mencionar otros casos.

Sin duda alguna, el año 2011 si ha sido el de los indignados. Comenzando por la ola de democratización de medio oriente donde los jóvenes jugaron un papel importante para que junto con la población civil tumbaran presidentes en Túnez y Egipto; continuando con los jóvenes de países europeos como Grecia, España, Italia, Inglaterra, Alemania y otros que se han cansado del modelo económico neoliberal que en la práctica ha demostrado ser un fracaso y protestan por más control a las entidades financieras, contra el constante recorte de los derechos fundamentales como la salud y la educación, y hasta por el medio ambiente y reformas democráticas.

Si bien los indignados en el mundo no solo son jóvenes y estudiantes, ellos juegan un papel clave en las marchas y manifestaciones por su espíritu joven, rebelde y crítico. Además porque tienen un permanente y cotidiano contacto con las redes sociales, las cuales en muchos casos han servido como medio efectivo de comunicación y masificación de los mensajes. Los indignados también son los trabajadores, los maestros, el comerciante, el empresario y hasta la ama de casa que directa o indirectamente se ven afectados por el modelo y la crisis económica con sus respectivas consecuencias, algunas de ellas ya mencionadas.

Mi posición es, que aparte de los trabajadores de Pacific rubiales y otras manifestaciones aisladas, los indignados colombianos principalmente han sido los estudiantes. A continuación voy a explicar el porqué de dicha afirmación: las constantes manifestaciones de los estudiantes este año que han colmado las principales calles del país tienen una sola causa, la reforma a la ley general de educación, la famosa ley 30 de 1992.

Cuál es la confrontación entonces entre la propuesta del gobierno y la posición de los estudiantes frente a ello? La propuesta del ministerio de educación habla de una ampliación de recursos para aumentar cobertura con calidad en la educación superior, más recursos para las universidades públicas y más créditos educativos con el ICETEX.

Si eso pinta tan bueno, entonces ¿por qué se oponen los estudiantes? es la otra pregunta. Se oponen porque desde hace 19 años no se incrementa la base presupuestal medida por el IPC, sin tener en cuenta que cada año aumenta la población estudiantil que debe ingresar a la universidad y gastos de funcionamiento y planta laboral, porque 22 de las 32 universidades públicas tienen un desfinanciamiento de 660 mil millones de pesos lo que las ha obligado a que en los últimos años el 50% de los recursos de su funcionamiento sea por autofinanciación de la misma universidad. Porque definitivamente no se resuelve el problema de financiación de la universidad pública que es a lo que debería apostarle el país para su desarrollo. Pero no, simplemente se quiere aumentar la cobertura para mostrar mejores resultados sacrificando de esta forma la calidad. El gobierno ahora se quita la responsabilidad de subsidiar una matrícula por subsidiar la demanda, es decir, dar un crédito educativo para que el mismo estudiante se financie su carrera educativa.

Los indignados estudiantes le apuestan a una educación que avance hacia la gratuidad y una mayor cobertura, que tenga altos estándares de calidad y que le sirva al desarrollo del país y al de sus propios intereses. Por eso, como los estudiantes chilenos, los estudiantes colombianos se encuentran en paro nacional indefinido y le han apostado a la movilización como el único camino para luchar contra las regresivas leyes del gobierno. Así como a derogar esta ley, a sentarse con el gobierno a construir una nueva ley de educación pues nunca se les ha tenido verdaderamente en cuenta. Mientras esas condiciones no se den, el paro nacional estudiantil será indefinido y los estudiantes seguirán siendo los indignados colombianos a la espera de que los demás sectores sociales del país se le sumen y los apoyen en su justa causa.

Que no se les llame desinformados ni se les estigmatice la protesta, que Santos y su ministra ni con mentiras ni con astucias lograra engañar a la comunidad universitaria.

¿Votar o Botar?

Por Luis Alejandro Espinosa García.

Desde hace algunos días, mis padres y conocidos me han preguntado por quién pienso votar en las próximas elecciones de consejos locales y alcaldía. A lo cual mi respuesta fue tajante: no quiero votar. Las críticas no se hicieron esperar: “eres un irresponsable, un ciudadano de bien tiene que votar así sea en blanco, no te vayas a quejar después si no votas hoy”, entre otras...

Mi argumento es el siguiente. Estoy realmente cansado de ver cómo son elegidos los gobernantes en Cali. En primer lugar, ninguno de los candidatos me llama la atención en lo absoluto, sin embargo este no es ni el lugar ni el momento para enumerar las razones por las cuáles pienso eso. En segundo lugar, así suene algo a frase de cajón y probablemente a excusa barata. La masa de electores es ignorante, pasional y volátil. Votan por el político que se muestre más cercano a ellos mediante sus prácticas clientelares y su imagen de campaña, en vez de votar por las mejores ideas. Su voto es personalista y no programático. Muchos dirán que esto se debe a que el gobierno no invierte en la educación de las clases más necesitadas, pero esto me lleva a deducir que estamos en un círculo vicioso que pareciera no tener fin: si la masa sigue eligiendo políticos mal preparados y que se sirvan primero a sí mismos y a su gente, nunca vamos a tener educación de calidad para todos.

La idea de los que me critican es que si yo no ejerzo mi derecho al voto, no tengo la autoridad moral para reclamar después por una mala administración. Pareciera ser que ellos asumen que lo que me hace ciudadano es el hecho de votar, pero no pueden estar más equivocados. Desde que nací en este terruño soy ciudadano colombiano; y así participe o no del sufragio, es suficiente el ser ciudadano para gozar del derecho de hablar sobre mi país en cualquier dimensión: política, cultural o económica. El hecho de votar o no, no me hace más o menos colombiano que ninguno de ustedes.

Todo esto trae a colación dos cuestiones sobre las cuales las sociedades democráticas vienen discutiendo hace tiempo. En primer lugar ¿debería ser el voto un deber cívico, es decir, obligatorio y sujeto a sanción? Y por otro lado está la cuestión del abstencionismo como una expresión válida de la voluntad en una democracia. No quiero detenerme a discutir la primera, porque es un tema que exigiría mucho tiempo y ejercicio filosófico, y tal vez sería como tratar de probar la existencia o inexistencia de dios. Es decir, probablemente es algo que se reduce a cuestiones fundamentales de la subjetividad: el hecho de ver la participación política como un deber más que como un derecho. Lo único que voy a decir sobre esto es que afortunadamente, Colombia y Venezuela (quien lo tuvo en el pasado) son los únicos países de América del Sur donde el voto no es obligatorio de ninguna forma.

Aún cuando en los regímenes democráticos se asocia a la ciudadanía un deber cívico o moral: votar, y en algunos ordenamientos se convierte hasta en deber jurídico. El abstencionismo electoral aparece con el sufragio mismo yconsiste simplemente en la no participación en el acto de votar de quienes tienen derecho a ello. El abstencionismo electoral, que se enmarca en el fenómeno más amplio de la apatía participativa, es un indicador de la participación: muestra el porcentaje de los no votantes sobre el total de los que tienen derecho de voto. En las elecciones del fin de semana pasado (domingo, 30 deoctubre de 2011) el porcentaje a nivel nacional de abstención fue de 57% y en Santiago de Cali fue de 42%. Sin embargo, es una manifestación que esconde una pluralidad de motivaciones, las cuales pueden variar casi que con el individuo.

Ahora bien ¿cuál es mi finalidad al no votar? Existen personas o grupos de ellas que no lo hacen porque están en total desacuerdo con el sistema político, con la democracia misma. Existen otras que son partidarias de no votar con la intención de que otros también lo hagan. De esta manera entienden que las elecciones pierden legitimidad debido a su bajo escrutinio. La idea es que la clase política asuma su papel de representante del Pueblo y no de las élites, presionada por dicha situación.

Podría decir que estoy de acuerdo con lo anterior hasta cierto punto. Soy consciente de que no logro nada tangible absteniéndome. En mi caso, lo hago simplemente porque siento que no tengo otra opción y porque puedo. No quiero verme obligado a elegir entre unos grupos de políticos (para mí) retrógrados, incapaces, corruptos y egoístas. No elijo porque no hay ninguna opción que me llene y no pienso votar por votar. Dejándome llevar por la imaginación, si viviese en mi ciudad natal (Bogotá) la decisión sería difícil porque es una ciudad que por una u otra razón ha sido cuna de buenos políticos, buenos candidatos (igualmente no quiero entrar a discutir por qué digo esto); y probablemente votaría por Gustavo Petro. Pero vivo y ejerzo mis deberes como ciudadano en Cali, es por eso que mi elección es no elegir. Entre otras cosas porque considero que el voto en blanco no sirve para nada en esta democracia, a no ser que sea la opción escogida por una amplísima mayoría, cosa que no va a pasar por la razón que ya expuse: la masa electoral es ignorante y pasional. No quiero pasar por pesimista antes que realista. No me queda más que la esperanza de que en Cali surjan nuevos líderes o (algo menos probable) que hagamos un “ensayo sobre la lucidez” y mediante el abstencionismo o el voto en blanco hagamos historia y revoquemos un círculo vicioso que pareciera no tener fin.

La ciudadanía no se queda en la cédula

Por Alejandra Galindo.

¿Indignados?... Yo los llamaría “Movimiento de rehabilitados mentales”. Ya era hora de que por lo menos unos pocos colombianos despertáramos de ese sueño sin fin, aquel que produce más aturdimiento y Alzheimer que una borrachera; lastima el efecto retardado de esta enfermedad y las consecuencias que han traído a nuestro país. La reciente ola, cabe resaltar que es emitida desde las principales potencias mundiales, ha traído un efecto positivo a Latinoamérica. Disculpen, se me olvidaba decir: ésta no fue iniciativa de los líderes políticos, el imperio norteamericano o los grandes monstruos económicos. Fueron y son personas como tú y como yo, ¡querido lector!, aquellas que critican aquel modelo neoliberal que prometía maximizar ganancias, comercializar sin restricción, la desregulación y entre otras políticas que traería verdaderos beneficios a nuestro pueblo colombiano, caso particular aplicadas por nuestros honorables ex presidentes Samper, Pastrana y Gaviria, en fin. Por lo menos, desde mi punto de vista el empobrecimiento desmedido no es algo favorable, aunque si piensa diferente lo respeto. Solo le propongo una invitación: pase por cualquier semáforo de la República de Colombia.

Si bien, nuestra apertura económica llega en los 90', desde ahí hemos sido devorados por los grandes monopolios. Solo recientemente, gracias al surgimiento de los indignados en Madrid y decenas de personas que protestaron en Roma, New York, Canadá, Chile, México, Argentina, Brasil, Uruguay, Ecuador entre otros, el movimiento ciudadano ha empezado a difuminar aquellos límites que nuestra propia mente ha ido alimentando a través de la historia por medio de discursos hegemónicos y sin fundamentos. ¡Hoy! una nueva esperanza hace escurrir mis lágrimas. Jóvenes dispuestos a cambiar el destino de una nación, a romper los esquemas de la avaricia corporativa, y, lo más sorprendente, dispuestos a exigir una verdadera democracia que por muchos años no ha sido la tiranía de la mayoría sino la de los pocos privilegiados. Razón por la cual me quito el sombrero. Es más, con tanto regocijo, estaría dispuesta a militar en el Partido Verde así nunca llegue a tener claro el destino político de mi país. Una vez más: ¡Gracias ciudadanos!, así no tengamos un ágora, somos una sola voz.

Casi no llega: Festival Internacional de cine de Cali

Por Alejandra Erazo.

Hay una noticia vieja que hace días me pica. El pasado 22 de junio se anunció que sí se realizará la tercera versión del Festival Internacional de cine de Cali, inaugurado en el 2009 bajo la dirección artística del cineasta caleño Luis Ospina. Lo anterior fue afirmado más de un mes después de que Carlos Rojas, el entonces Secretario de Cultura y Turismo, hubiera confirmado la cancelación del evento por falta de fondos. Esto causó mucho revuelo cuando sucedió hace unos meses. Varios medios de comunicación reportaron que su restablecimiento en la agenda pública sucedió como respuesta a la reacción de académicos y cinéfilos que protestaron contra la decisión.

Desde su primera versión, el Festival se ha configurado como una muestra y certamen de cine independiente, en contraposición al comercial. Considerándome una amante del cine, pienso que esto trae muchos beneficios para Cali, principalmente porque logra exponer a los ciudadanos a otras visiones del mundo con las cuales no tendríamos contacto por fuera de estos espacios. Sin embargo, también he notado que el Festival se está configurando como un evento elitista y excluyente. Si bien la intención inicial fuese la contraria, su aplicación ha resultado diferente. Más no creo que esto se deba a la indiferencia del público, sino al contenido exhibido. Como ya dije, el cine independiente nos acerca a múltiples realidades que no son visibles en las producciones de Hollywood, por ejemplo. No obstante, este cine también es más difícil de ver e interpretar, precisamente por la novedad de sus propuestas visuales, conceptuales y estéticas. Por su misma apuesta por la vanguardia cinematográfica, el Festival se ha convertido en un escenario que apela mayormente a cierto tipo de público, aunque desde la iniciativa de la Alcaldía y de sus promotores se haya dirigido a la ciudadanía en general. Personalmente creo que el cine independiente tiene mucho más para aportar que las fórmulas clichés que normalmente se ven en la pantalla grande. Por esto, celebro un Festival que privilegie la proyección de este tipo de cine y, sobretodo, un Festival que descentre a Bogotá como productora de la oferta cultural.

Por todo lo anterior, me uno a las voces que protestan contra el recorte de presupuesto para la tercera versión del Festival este año ¿Cómo espera la Alcaldía que este evento se consolide como representativo de la ciudad si los líos presupuestales afloran tan sólo al tercer año de su nacimiento? Se podría argumentar que existen otros proyectos que requieren mayor financiamiento del municipio, como los programas de educación, vivienda, salud y alimentación, y sobre esto estoy de acuerdo. Sin embargo, no creo que esto signifique que se le deba restar importancia a un proyecto que también aporta al beneficio de la sociedad, dándonos herramientas para pensar el mundo y acercarnos a sus multiplicidades. El presupuesto para todas las iniciativas “culturales” de la Alcaldía, podría salir del sueldo de los guardias cívicos que charlan en las esquinas o de la dudosa repavimentación de vías en buen estado. Pero este no es un problema que se vaya a resolver para la muy próxima tercera versión del Festival y en la cuarta ¿quién sabe? Si fueron tantos los esfuerzos para sacar el evento a flote este año, su realización se me hace aún más incierta con el cambio de mandato al recientemente elegido Rodrigo Guerrero. Con sinceridad espero que el Festival no se convierta sólo en un recuerdo, sino que perdure para que pueda ser vivido por muchas más personas.

Ver programación: III Festival Internacional de Cine - Cali, 2011

Otra de las megasobras del Doctor Ospina.

Por Olga Llanos.

“Como cualquier máscara, puede seducir y distraer de modos atrayentes, pero llega a un momento en que deseamos descubrir qué hay detrás. Si la máscara se rompe o es violentamente rasgada, puede aparecer el terrible rostro del empobrecimiento de Baltimore” (Harvey; 2007; 160)

Cali es una ciudad de contrastes, irregularidades y contradicciones; una ciudad estancada por sus delirios y aspiraciones de “gran ciudad”; una extensión de tierra rica en sonidos, colores y caos. Que delicia Cali, que delicia esos compases de salsa que irrumpen en mi sistema, cada vez que ella me permite entenderla y vivirla. Todo esto no es Cali. Cali es mucho más; es miedos, risas, flujos descodificados que alteran nuestros órganos hasta ocasionarnos esquizofrenias perpetuas, un delirio de inseguridad y peligro constante, un escalofrío esperado cada vez que damos un paso y nos atravesamos con una sombra desconocida, una sombra que habita la ciudad, que se adueña de ella con cada pisada al andar. La primera impresión es de un cuerpo no muy definido, que arrastra bultos o en su defecto una carreta que parece más una prolongación de sí, que un instrumento de trabajo.

Cali es una ciudad que espera, como bien lo dijo Caicedo, pero que difícilmente le abre las puertas a los desesperados, a los errantes, a los sin nombre, a los recicladores, en este caso particular. Esta población que viene a ser una capa considerablemente grande en la ciudad, como resultado de innumerables migraciones de todos los rincones del país, ha sido objeto de amplias discusiones desde el año 2008, época en que Iván Ospina se posiciona como alcalde de la ciudad. Su llamativa, pero poco consumada propuesta de los 21 Mega proyectos, en apariencia alentadora, engendró una propuesta de vivienda de interés social en el terreno donde se ubicaba anteriormente el vertedero de basura más grande de la ciudad: El basurero de Navarro. Éste fue clausurado obedeciendo a los intereses de muchos ciudadanos preocupados por el peligro ambiental que representaba. Sin embargo se ignoró casi por completo la situación de la gente para la que ese vertedero constituía su hogar y su fuente de ingresos. Aún hoy este proyecto ve obstaculizada su materialización, por falta de cumplimientos de las reglamentaciones ambientales y de garantías de seguridad para los posibles beneficiarios. Además no se había logrado establecer claramente una propuesta que cobijara de manera permanente a los afectados. Dentro del proceso los recicladores se movilizaron como comunidad y lograron victorias legales que se vieron reflejadas en la sentencia T291 de 2009. Tras este suceso se han venido estableciendo acuerdos de conciliación entre el gobierno y la comunidad, que si bien tiene un objetivo común no está exenta de conflictos internos entre los recicladores. A pesar de esto la comunidad se ha consolidado como tal desde hace ya muchos años. El punto de inflexión que potenció la movilización y organización de los recicladores a nivel nacional fue el desafortunado suceso en la universidad libre de Barranquilla en 1992, que involucró a más 11 recicladores muertos, cuyos cuerpos eran utilizados como material pedagógico por estudiantes de medicina y para la comercialización de órganos. Vemos cómo desde mucho antes han sido blanco de atropellos y silenciamientos que vienen desde las leyes mismas, que buscan constantemente argumentos para alejarlos de sus quehaceres; quehaceres que, si prestamos atención, se han convertido en una industria que resulta ser muy rentable.

No es un secreto que el negocio de las basuras en el país ha sido redescubierto como un nicho económico considerablemente rentable, razón por la cual “curiosamente” ha caído en manos de concesionarios, provistos de grandes avances tecnológicos, lo cual representa una pérdida para los recicladores, que no cuentan con herramientas apropiadas para realizar su labor. En el 2009 los hijos del ex presidente Uribe, inauguraron una empresa de manejo de residuos, que estaba abarcando el negocio de las basuras cual monopolio y estaba afectando seriamente el trabajo de los recicladores, que en tal caso, estaban perdiendo sus clientes. Este es un negocio que, según Emsirva en la declaración de la sentencia anteriormente mencionada, es libre, y se convierte cada vez más en un campo altamente competitivo, en donde los recicladores, al no contar con el avance tecnológico de las grandes industrias, se ven perjudicados.

Hasta julio del presente año los recicladores representaban un problema y una noticia que suscitaba interés. Hoy la agenda mediática no dedica espacios que den cuenta de la situación actual de esta comunidad. Resulta pertinente agregar que si esto consiste en una estrategia de silenciamiento, ha sido extraordinariamente efectiva. ¿Dónde quedó todo ese movimiento que logró tomar tanta fuerza y protagonismo durante la primera mitad del presente año? ¿Que va a pasar ahora, con el cambio de dirigente?

El alcalde Ospina se posicionó promulgando determinadas nociones de desarrollo en sus proyectos de megaobras, que hoy se ven reproducidas por varios de los candidatos a la alcaldía de Cali. Valdría la pena pensar, tras este corto pero entorpecido periodo, cuál es la concepción de desarrollo que se maneja en las propuestas, ya que fácilmente un discurso desarrollista puede establecer una pantalla que recubra las desigualdades y fragmentaciones que constituyen a Cali. Entonces ¿desarrollo para quién? Todo esto, porque tras un juicioso seguimiento del proceso del reciclaje en la ciudad, cuesta pensar que la situación de tanta gente haya sido solucionada de un día para otro. De manera que no está de más dejar planteada esta cuestión, esperando que las condiciones, tanto de los ex recicladores de navarro, como de muchos otros en el país no siga siendo una realidad que se esconda tras un discurso de progreso y desarrollo, que busque por todos los medios mercadear la ciudad a costa de muchos; una realidad que enfrenta a diario escenarios de limpieza social, de indiferencia y de irrespeto. Gracias a estos mismos discursos esta dimensión de la sociedad aparenta ser lejana. Sin embargo, no hay que ir muy lejos para darnos cuenta de qué tan crudo es el día a día de esta comunidad. El 31 de diciembre del 2009, 42 personas resultaron gravemente intoxicadas tras consumir una natilla con pesticida, suministrada por personas no identificadas, que se movilizaban en una camioneta por el sector el calvario, en el centro de la ciudad. Es de saber que este barrio resulta ser el lugar de residencia de una gran cantidad de recicladores e indigentes, que quizás poco o nada tengan que ver con la inseguridad de la ciudad, contra la que las improvisadas organizaciones de limpieza social chocan. Casualmente este sector, además de ser vulnerado por este tipo de agresiones explícitas, debe hacer frente a las agresiones difusas de una administración basada en la indiferencia, que con lo único que responde es con desalojos e injusticias, lo cual se ve reflejado – otra vez “ curiosamente”- en la construcción de otro de los grandes megaproyectos: la construcción de “ciudad paraíso”. Este proyecto, así como muchos otros, ha tenido un costo social lo suficientemente alto como para gestionar al menos este tipo de reclamos.

Cali no deja ser lo que se dice que es. Su cara bonita sigue exaltada y su faceta no tan atrayente sigue estando en el fondo de las discusiones. La ciudad sigue siendo hoy una colcha de retazos, en donde el desarrollo no es coherente y está en constante tensión por las tendencias de inclusión y exclusión de unas capas de la sociedad. ¿Qué será, pues, del corazón insigne del actual alcalde? ¿Habrá un nuevo latir que cobije a todos por igual? Esperemos que el periodo que se acerca no se fundamente en la elaboración de nuevos proyectos de renovación urbana y en la tendencia a la monopolización de las empresas privadas de aseo, aspectos que perjudican directamente a la comunidad recicladora.

INCROYABLE!!!!!

Por Anne Mayfair.

De antemano les advierto que este artículo tiene un contenido para mayores de 18 años.

Tuve que desahogarme de alguna manera así que escribí este texto:

Es increíble...pero cierto... ¿Cómo es posible que exista un movimiento neonazi en Colombia? ¡¡Oiga gente!! ¡¡Si lo que somos es un sancocho de genes de los más berraco!! ¿Entonces, como es posible que una gente todavía cree en la "raza pura"? Sabiendo que después de pasar por el espectáculo de los zoológicos humanos, el término de raza ni siquiera existe.

El sábado 23 de abril, mientras algunos estaban viendo películas, otros tomando o teniendo una rasca, otros rezando para curar (todos) los pecados, unas cuantas personillas en Bogotá se congregaron en un salón para honorar el natalicio del gran estratega Adolfo Hitler. Disfrazados de pies a cabeza como si estuvieran en la época donde Alemania tuvo un "pequeño" colapso emocional al sentir esa necesidad de una "Solución Final" por la crisis que dejó la Primera Guerra Mundial, estos colombianos gritan "Heil Hitler" como si fuera algo que les saliera del corazón, y con gran gloria y orgullo exaltan la memoria de este señor que comandó la muerte de 60 millones de personas, no, espere, para que se vea mejor y se comprenda: 60 000 000 de personas.

¿Varios ceros, no les parece? Es toda la población de Colombia y un poquito más. Es verdad, a este señor lo considero uno de los mejores oradores de la historia, uno de los mejores estrategas, un hombrecillo que dejó huella en la Historia...sabiendo que en su juventud solo quería ser artista...¿¿Pero adorarlo?? Y además, ¿exaltar su retorcido pensamiento fascista y racista? Hasta me aguanto a los Nule ya que el ansia por más poder es instintiva (sino pregúnteles a los mismos creadores del Crash de Wall Street del 2009).

Entonces, ¿Dónde demonios quedó todas esas clases de Historia Universal y los documentales de toneladas de muertos que dejaron los campos de exterminación y de concentración? Esta gente, ¿Acaso nunca han visto cómo tuvieron que llevar excavadora para sacar los cuerpos inertes de judíos, gitanos, homosexuales, intelectuales y otros tantos? Y pueden que no sean matones como los SS, y puede que no se pongan a ser experimentos como atar a niños y pegarles cada segundo con un martillo para ver qué pasa. Y no creo pues que se pongan a jugar con cámaras a gases para no desperdiciar balas y hasta puede que tengan apoyo de los artículos 19 y 20 de la Constitución Política pero ¡¡¡COÑO!!!! ¿Entonces la historia vale hongo? ¿Acaso se quedaron dormidos en esa clase donde te dicen que la importancia de estudiar la Historia es NO repetir los errores cometidos por la humanidad? ¿O será que a esta gente nunca le dieron esta clase en el colegio? Pero claro, sí se comen el cuento con unos cuantos cineforos de los fabulosos discursos de Hitler porque, vuelvo a recalcar y eso es lo único que aplaudo de ese gilipollas, él que SÍ sabía dar discursos. O quizas simplemente es un jueguito entre ellos para ver quien es el mas rudo.

Me parece preocupante este tipo de libertad de expresión porque probablemente la educación en Colombia puede que tenga la culpa por no recalcar este episodio histórico de la manera que debe hacerle énfasis. Tal vez nunca se quedaron dormidos en clase porque nunca el profe de Historia les nombró la Segunda Guerra Mundial. Allí tal vez tengan una excusa. Oh, pero esperen… ¿Acaso esta gente no son los más instruidos y están en el estrato socioeconómico más alto como comenta el articulo de Semana? (Ver link abajo) Según las pruebas de calidad de educación, los que mejores tienen promedio son los colegios privados y no creo que en estos colegios se salten así como así la cátedra de la Segunda Guerra Mundial. ¿Entonces? ¿Cuál es la excusa para dar lugar a este anacronismo en Colombia? Todavía siguen vivas personas que sintieron en carne y hueso como su familia fue exterminada en este absurdo genocidio. Y mientras todavía existen personas que quieren comprender cómo sucedió tal acontecimiento, hay otras que siguen alabando la memoria de Hitler y creyéndose fascistas. Y no son los únicos. Entiéndase que este movimiento neonazi se encuentra en varios países latinoamericanos y hasta en Europa y no es reciente. Desde 1989, el movimiento neonazi se ha establecido en Colombia y ha podido crear varias redes en las distintas principales ciudades.

Es que miremos entonces la evolución de este movimiento neonazi. Si empieza uno a atar cabos, te das cuenta que la mayoría de los grupos skinheads neonazis están conformados por personas de bajos recursos: este puede ser una excusa por el hecho de tener posiblemente una familia disfuncional o algún problema económico y que da paso a una expresión de violencia en contra de los homosexuales o gente de color o judíos. Una rabia hacia la sociedad por no poder obtener la misma capacidad de oportunidades me parece una justificación muy reforzada pero pues, existen los casos. Pero, ¿Cuál es la excusa de esos hijos de papi y mami que se encontraron en un hotel el sábado pasado? Con solamente mencionar que el "Comandante" vive con su mami...

No se ustedes pero, les advierto que, sabiendo cual es la elite que entra a este movimiento llamado "Tercera Fuerza", próximamente escucharemos que algún(os) político(s) también estará(n) idiotizado(s) por los discursos de estos fascistas. Espero que este exagerando y no sea este el caso.

Fuentes:

http://www.semana.com/nacion/noche-nazis-criollos/155478-3.aspx
http://www.semana.com/multimedia-nacion/video-del-encuentro-nazis-criollos-bogota/3998.aspx
http://www.youtube.com/user/BEAUENFER#p/u/3/zIsXql_lQlI
http://es.wikipedia.org/wiki/Experimentaci%C3%B3n_m%C3%A9dica_nazi
http://es.wikipedia.org/wiki/Neonazismo
http://de-avanzada.blogspot.com/2011/04/la-estupidez-de-los-nazis-criollos.html

MEMORIAS DEL OLVIDO

Por Natalia López Cerquera.

…(El asesinato- masivo no es lo nuevo) “Sino la eliminación continua de seres humanos, practicada durante años y décadas de forma metódica, y convertida así en sistema mientras transcurren a su lado la vida normal y cotidiana, la educación de los hijos, los paseos amorosos, la hora con el médico, las ambiciones profesionales y otros deseos, los anhelos civiles, las melancolías crepusculares, el crecimiento, los éxitos o los fracasos, etc. Esto sumado al hecho de habituarse a la situación, acostumbrarse al miedo, junto con la resignación, la indiferencia y hasta el aburrimiento, es un invento nuevo e incluso muy reciente. Lo nuevo en él para ser concreto, es lo siguiente: está aceptado”

Imre Kertész

Ese día sentía como el todo atravesaba cada uno de mis sentidos, cuando logro tal conexión me siento lo suficientemente mundana como para volar. Pero aquella mañana fue diferente, eran punzadas, puñaladas, mis alas se aturdían. Diminuta, ante voces que me apabullaban, por una sinestesia irremediable, me pedían que las recordase. Y si, ahí reafirme que el silencio, los silencios son una potente arma, una bomba que invisibiliza, que hiere, que mata y remata, a su vez precursor del olvido, con todo lo que puede connotar el olvidar.

¿Alguna vez han escuchado de proyectos sobre memoria histórica?, pues la experiencia que deseo compartir el día de hoy es la muestra de los resultados de un proyecto de este orden, por agruparlo en una categoría. Porque en esencia esta iniciativa es mucho más que eso. Hablo de la exposición que toma lugar en el museo La Tertulia, “La guerra que no hemos visto” y “Réquiem NN”. La primera como la evidencia de años de trabajo de la fundación Puntos de Encuentro, con soldados rasos hoy desmovilizados, ya fuera por la ley de Justicia y Paz, por haber desertado o haber sido heridos en combate. Quienes a lo largo de dos años pintaron sus experiencias personales e ilustraron la tragedia del desarraigo, y son precisamente una selección de estas pinturas las que se encuentran expuestas en el museo, colmadas de sufrimiento, sangre, desilusión, pero también de esperanza y sentido para quienes fueron sus autores que intentan hacerle frente a un nuevo momento de sus vidas.

“Réquiem NN”, con otra línea de expresión más no con otra temática, juega con la forma para involucrar al espectador en su contenido, contenido que nos compete y que a veces con el afán de de las cotidianidades nos hacemos al margen. Es una inmersión creativa hacia el recordar, una exaltación de la reminiscencia colectiva que nos atañe como colombianos, pero más allá de la pertenencia al país nos corresponde como seres humanos. De esta audaz exposición resalto un fenómeno impactante que se encuentra ilustrado por medio de fotografías con efectos bidimensionales. Acontece en la población de Puerto Berrío a orillas del río Magdalena. “Allí se ha erigido con el paso del tiempo uno de los monumentos que señalan la desaparición, violencia y muerte como síntomas y testimonios del conflicto colombiano. Se trata de tumbas donde descansan desconocidos, cuyos cadáveres flotantes aparecen en este recodo del caudaloso río. Cuerpos que son arrojados para que desaparezcan por descomposición o sean consumidos por aves carroñeras o peces hambrientos. Las personas no sólo son rescatadas y enterradas sino que sus lapidas se ornamentan con nombres supuestos, letreros alusivos, ofrendas florales naturalmente signos religiosos. Se establece una relación directa y dijéramos que casi mágica. Las almas de los difuntos están dispuestas a conceder dones y prerrogativas y así se establece un culto particular donde los milagros son posibles”. Es en otras palabras un frente simbólico contra la violencia y el sufrimiento.

Este tipo de exposiciones son un acercamiento con conciencia a lo que han atravesado cientos de personas afectadas por el conflicto armado y político. Un ungimiento desde una perspectiva distinta a la que nos presentan los medios, a veces exaltadores del morbo y el exhibicionismo insensible. Es así pues, como esta labor social como deseo llamarle hace honor a uno de sus nombres “La Guerra que no hemos visto”. Al tiempo una confrontación de la que todos deberíamos ser participes, independientemente del estrato socioeconómico o posición social, con lo que hago referencia directa a que este tipo de expresiones no están lo suficientemente difundidas e interiorizadas en nuestra sociedad.

Para finalizar resalto la importancia de iniciativas como esta en nuestra comunidad, porque la reparación a las victimas va mucho más lejos que una indemnización monetaria, es necesaria una indemnización del alma; y son precisamente este tipo de proyectos que las propician. Ya que el recordar con conciencia las cicatrices también forma parte de las reivindicaciones.

De la Salvajina a la Anglo Gold y al Grifo

Por Federico Galvis Patiño.

Esta semana tuve la oportunidad de asistir al concejo comunitario de la TOMA, municipio de Suarez, Depto. del Cauca y presenciar el proceso de Consulta Previa “Salvajina Fase 2” entre la comunidad y algunos funcionarios de EPSA, empresa dueña y beneficiaria del proyecto Salvajina.

Como para refrescarles la memoria: La Salvajina es una represa construida por la CVC (Corporación Autónoma Regional del Valle del Cauca) en 1985 en el corregimiento de la Toma, Depto. del Cauca.

Durante la reunión del consejo comunitario me enteré de la situación de la gente respecto a la represa. A lo largo de todo este proceso se han desplazado de sus tierras una gran cantidad de familias de la zona (en su gran mayoría población afro), donde muchas de ellas se han visto obligadas a reubicarse en el oriente de Cali y otras ciudades del país. Esta situación a generado para la comunidad grandes impactos ambientales y culturales ya que antes de construida la represa el sustento económico de la comunidad se basaba en la pesca, la agricultura y la minería artesanal, mejor dicho la minería ancestral como ellos mismos la llaman o “minería ilegal” como ahora la está llamando el Gobierno por conveniencia. ¿Acaso estas tierras y estos ríos no son y han sido durante siglos el sustento vital de la existencia de estas comunidades?

Por otra parte, a la empresa dueña de la hidroeléctrica y a el Estado parece no importarles de a mucho los desastres sociales y ambientales ocurridos por causa de este megaproyecto durante estos 26 años. Ahora a la Empresa de Energía Eléctrica del Pacifico –EPSA (dueña de la represa desde el 94) le dio por desarrollar la “Fase 2” del proyecto, la cual consiste en la desviación del rio Ovejas a la Salvajina para aumentar la capacidad de generación de energía de la hidroeléctrica. Esta segunda fase, le traerá a la comunidad más problemas y miseria de la que ya ha padecido (mas despojo, más muertos y menos trabajo, salud, alimentos, pesca).

A quien sí no parece importarle ni poquito esta situación es al actual gobierno y su gran locomotora MINERA. Gracias a un comunicado del Observatorio de Conflictos Mineros de América Latina (OCMAL) me pude dar cuenta de que si bien, el territorio de la comunidad negra del Corregimiento de La Toma es de 7000 hectáreas, hoy gracias a los prósperos permisos de “nuestro” presidente Santos, 6500 hectáreas han sido solicitadas para exploración por la Anglo Gold Ashanti, la multinacional minera (Sur Africana) más perversa del planeta. Un camino rápido para que esta compañía pueda iniciar inmediatamente la explotación es a través de las 403 hectáreas de las concesiones, con licencias mineras EKE-151 (314 has) de Raúl Fernando Ruiz Ordoñez y BFC 021 (99 has) de Héctor Jesús Sarria, concesionarios estos que nunca han realizado ninguna actividad de exploración o explotación, y que no son parte ni están vinculados de ninguna manera con las comunidades y sus territorios. Dichas personas sólo ante la inminente compra de sus licencias por parte de la multinacional han iniciado un proceso de expropiación que busca impedir que los mineros afrocolombianos sigan desarrollando la explotación que de generación en generación ha mantenido vivo este corregimiento, la minería artesanal “ancestral” hoy mal llamada minería ilegal.

Lo que tal vez no vemos nosotros los “cómodos” habitantes de las urbes, en este caso de Cali es que el problema de la MINERIA a gran escala nos afecta a TODOS, ya que la explotación de mega minería de oro en alta montaña requiere para la obtención de 1 gramo de oro 1000 litros de agua por segundo y utiliza una gran cantidad de cianuro en las operaciones que requieren de la extracción por lixiviación, esto quiere decir que tanto la desviación del rio ovejas, como cualquier tipo de explotación de mega minería afecta de manera irreversible a todos los ríos que en su mayoría desembocan directamente a los grandes ríos, en este caso el Cauca, el cual nos abastece de agua potable a casi toda la ciudad.

Así que el problema ambiental y social de la MINERIA no está únicamente por allá en la montaña o en las comunidades rivereñas, es un problema que abarca en este momento a todo el país e incluso a todo el continente, es el problema del AGUA, de la vida y por tanto nos compete a todos.

Yamhure persiste y continúa admirando al gobierno de Uribe

Por Jennifer García Quintero.

El reconocido escritor colombiano Ernesto Yamhure tituló una de sus recientes columnas “Corrupción a gran escala”, donde hace alusión tanto al fenómeno del narcotráfico que se ha venido revelando fuertemente las últimas décadas en el país, como a la situación de corrupción que implica a funcionarios públicos con asuntos privados.También se encarga de mencionar algunas críticas a la Dirección Nacional de Estupefacientes (DNE) por el mal manejo de las propiedades que les son decomisadas a aquellas personas encargadas del comercio ilícito de drogas, afirmando que esos bienes deberían ser invertidos a militares y policías que hayan sido víctimas del terrorismo mafioso.

Pero entre sus escritos nunca se ha animado a nombrar el origen de su más íntimo amigo Álvaro Uribe Vélez. Su padre Alberto Uribe Sierra fue un reconocido narcotraficante, vinculado con el Clan de los Ochoa, quienes lideraron en 1981 el grupo paramilitar conocido como Muerte a Secuestradores (MAS). Yamhure aspira que el Director Nacional de Estupefacientes, Juan Carlos Restrepo, logre darle solución a este fenómeno que ha venido generando tanta violencia en las últimas décadas. Cuando en 1983 Uribe Sierra fue detenido para ser extraditado a los Estados Unidos, pero Jesús Aristizábal Guevara, Secretario de Gobierno de Medellín en ese entonces, intercedió por él y logro que lo pusieran en libertad.

Existen numerosas pruebas de que Uribe Vélez siendo todo un presidente, ha sostenido relaciones y diálogos (de forma ilegal) con personas que hacen parte de grupos paramilitares y narcotraficantes. Comenzando por Pedro Juan Moreno Villa, quien fue Secretario de Gobierno cuando Uribe desempeñó la Gobernación de Antioquia, acusado de importar insumos para procesar cocaína.

Por otra parte, Virginia Vallejo también hace unas declaraciones que dicen que Álvaro Uribe alguna vez trabajó para el narcotraficante Pablo Escobar Gaviria en un cargo en la aviación civil en Medellín, desde donde habría expedido licencias y permisos para aterrizar en diversas fincas privadas de otros narcotraficantes.

En relación con el gobierno actual de Juan Manuel Santos, Yamhure prefiere defender a su antecesor a pesar de las múltiples negligencias en el poder. Primero, dice Yamhure, Santos se ha dado el lujo de “nombrar a sus peores enemigos en sendos cargos ministeriales"; también, ha convertido al "dictador venezolano, Hugo Chávez en su nuevo mejor amigo". Y por último, se ha encargado de "promover una ley de víctimas y tierras que menoscaba el honor de la fuerza pública y que acabará con la confianza inversionista en el sector agropecuario”. Pues según el columnista que he tratado aquí, Santos ha sido hasta ahora un homólogo desleal e incoherente.

No entiendo aun a personas como Ernesto Yamhure, Valencia Cossio, Andrés Felipe Arias, entre miles de Uribistas que confían el poder en este “compatriota”. Desde que llegó a su mandato, resaltó la necesidad de centralizar el poder ejecutivo para obtener una unidad de mando en la guerra; también se caracterizó porque su modelo económico tendía ala gran acumulación y concentración de capital y tierras en pocas manos (generando así, mayores índices de pobreza y desplazamiento); por su constante lucha contra el terror de grupos ilegales al margen de la ley (tanto así que se ostentó el asesinato de civiles inocentes para hacerlos pasar como guerrilleros muertos en combate: Falsos Positivos); se convirtió en el más fuerte aliado del presidente George W. Bush en América Latina (En julio de 2009 Uribe firma un acuerdo militar con Estados Unidos, con el fin de autorizar la presencia de tropas estadounidenses en siete bases colombianas); y por último, el Banco de la República en un informe presentado durante el Gobierno de Uribe (en junio de 2009), sostuvo que en Colombia el desempleo está disfrazado de “informalidad”, “trabajo por cuenta propia” y “rebusque”. Esta institución se encargó de mostrar que el 57, 7 por ciento de personas que se consideran con empleo informal, carecen de algún tipo de seguridad social o estabilidad laboral.

Las problemáticas presentadas en el párrafo anterior, fueron algunos de los acontecimientos que afectó a millones de colombianos, personas que carecen de necesidades básicas, un deficiente servicio de salud, poco acceso a la educación y altos índices de desempleo hacen que Colombia sea considerado un país tercermundista, a pesar de que posee múltiples recursos naturales, se debe optar por un buen aprovechamiento de ellos.

Me deja un sabor amargo la clase de personas que son elegidas para velar por nuestros intereses y van en busca del bien común del país; pero vemos pues que ni ellos tienen escrúpulos para conseguir lo que quieren.

Para terminar, durante la realización de éste he querido plantear una pregunta: ¿Cómo es posible por ejemplo, que un jefe de Estado, de gobierno y máxima autoridad de un país como lo fue Álvaro Uribe durante ocho años consecutivos (2002 - 2010), tuviera como asesor a José Obdulio Gaviria quien es primo de Pablo Escobar Gaviria, jefe del Cartel de Medellín? … En este país necesitamos implementar políticas de educación comenzando por los funcionarios públicos corruptos.

MINAS: Progreso o Retroceso

Por Andrea Hernández Toro.

"Primero, fue necesario civilizar al hombre en su relación con el hombre. Ahora, es necesario civilizar al hombre en su relación con la naturaleza". (Víctor Hugo)

Una de las locomotoras económicas del presidente Juan Manuel Santos, consiste en fomentar el crecimiento de la inversión minera en el país, pero Colombia parece no estar lista para masificar esta práctica.

En el país se ha practicado la minería artesanal desde hace mucho tiempo pero los permisos otorgados a grandes empresas (en su mayoría extranjeras) se ha acelerado en este último periodo presidencial.

Los problemas para los pequeños mineros han aumentado con estas concesiones. Se busca sacarlos de las tierras cerrando las minas con la justificación de que no cumplen con los requisitos de seguridad y que no protegen al medio ambiente. Claro está, que la falta de control sobre estas minas hace que la vida de los mineros esté en constante peligro pero el cierre de éstas hará que aumente la problemática social del desempleo en las zonas que dependen de la extracción artesanal.

Los funcionarios del gobierno que controlan la explotación minera (un número limitado para la masificación de éste) no ayudan a la población de las regiones afectadas por la “ilegalidad” pues buscan la forma de cerrar las minas para otorgar la licencia de estas a empresas particulares principalmente extranjeras.

El gobierno se ha preocupado por la eliminación de la extracción artesanal de los minerales sin darse cuenta que es ésta la que verdaderamente ayuda a las comunidades en términos económicos pues si llevamos estas prácticas a términos ambientales, toda clase de explotación minera (grandes empresarios o pequeños artesanos) daña nuestro planeta y por ende nos hace daño a todos.

Por un lado, se afecta el agua pues la extracción de minerales se hace cerca de ríos que abastecen a las comunidades cercanas pero la prohibición solo ha pasado de ser del “11% del territorio colombiano (con la modificación del Código de Minas) al 13% del país” (Julio Fierro Morales). En contraste, antes de esta prohibición, “el 10% de los páramos ya estaban titulados para minería y el 47% adicional estaba siendo solicitado” (Julio Fierro Morales).

“En muchos casos es la sociedad local la que asume la mayor parte de los costos asociados a los efectos ambientales negativos” (Juan Pablo Ruiz Soto), y son quienes menos se benefician de esto cuando las minas son manejadas por extranjeros.

Por el otro, los cambios en el suelo hacen que las tierras se vuelvan “tierras inútiles”, entonces, cuando la madre naturaleza no tenga más recursos mineros para ofrecernos, solo quedarán desolación, hambre y enfermedades respiratorias en nuestro país. Obviamente para que esto ocurra falta mucho tiempo pero si no nos preocupamos desde ahora por el impacto ambiental de nuestras acciones y no tomamos mediadas al respecto, se puede acelerar la destrucción de la naturaleza.

Hay que esperar que los permisos para la explotación se den de forma que beneficien a las poblaciones de los alrededores (la historia muestra que estas zonas son las más afectadas por el daño al medio ambiente y por que las ganancias de esto no llegan a manos de dicha población) y no a particulares. Por ahora solo queda esperar que se dé una buena regulación y que se busque la conservación del medio ambiente.

Fuentes:
1. http://cuentame.inegi.org.mx/economia/secundario/mineria/default.aspx?tema
2. http://www.elespectador.com/impreso/negocios/articulo-245791-mineria-locomotora-sin-control
3. http://www.elespectador.com/columna-231676-mineria-y-pasivos-ambientales

Una Parálisis más

Por Nicolás Bedoya.

Está claro que el control frente a los precios del consumidor fluctúan según el clima, entrando en este tema debido a la ola invernal que se ha venido dando desde finales del año pasado y que se dice, continúa hasta los próximos tres meses, con una intensidad que quizá disminuya. Otro factor que se le suma al incremento de estos precios, es el transporte de las cargas a los lugares de destino y es en este punto donde hago incidencia, en el transporte, enfocado en el transporte terrestre, puesto que en enero se presento un decreto, en el cual nuestro vicepresidente, Angelino garzón participo de la iniciativa.

El decreto hacia la petición de la derogación de la tabla de fletes y la instauración de un sistema libre vigilado, en el cual hubiese una libre competencia en la cual las entidades gubernamentales pudiesen ejercer ciertos controles para el “beneficio” del ciudadano y no los particulares.

Por qué se inició esta petición, en primera instancia para buscar una regulación más activa por parte del gobierno en el cual la contratación con los camiones fuese dispuesta por las dos partes, como un factor extra podría añadir que la demanda de transporte excedía a la de los camioneros disponibles, por lo tanto, entraban en ventaja los transportadores, la ola invernal incrementa el precio de los alimentos y para evitar un alza desmesurada de los precios se busco cambiar la forma de cobros.

Se ha dispuesto por parte del gobierno un comunicado de once puntos en el cual se explica no sólo el por qué de la decisión sino también las ventajas que esto traería, hay puntos de agradecimiento por el acatamiento del decreto y acciones para beneficiar a los transportadores en la tecnificación de los transportes que se usan.

Puntos como: “3.- flexibilizar las condiciones de habilitación de las empresas de transporte, prestando asistencia y acompañamiento técnico, legal y financiero, para que los pequeños camioneros se puedan asociar y conformar sus propias empresas transportadoras, lo cual les permitiría negociar directamente con los generadores de carga”.

Este tipo de tratos suena bastante tentador y varios de los once puntos que tratan este problema van por esta vía. Ahora la pregunta que me viene a la mente, después de haber conocido los puntos y haberme encontrado con ciertas exigencias de los transportadores y la gran visualización que han hecho para estas exigencias es ¿cómo un paro de trece días no dejan en claro un descontento con la nueva medida? Esto evidencia el mayor control por parte del Estado para las transacciones y la contratación libre donde los precios no se negocian entre camioneros y generadores de carga o contratistas intermediarios.

Dentro de la inconformidad de los camioneros entra el alza de la gasolina, algo que nos preocupa a todos por igual, esto me causa aún cierta comezón como de inconformidad frente al modo de expresarse de los camioneros, está bien expresarse, pero no sobrepasar los límites de la expresión al bloqueo casi total de las principales vías de acceso de las ciudades.

La petición del cambio de las tablas se ha presentado también por parte de los empresarios, por dos condiciones principales, las cuales fueron. “1) Que se evalúe los costos del transportador teniendo en cuenta diversas variables como insumos, productividad, tiempo de espera, de manera que se logre tarifas competitivas tanto para el generador de la carga como para la compañía de transporte. 2) Que se complete la posibilidad de volver a contratos de largo plazo y que la tabla de fletes es restrictiva, no solo produce incentivos y en ningún caso está acorde con la realidad del mercado”.

Estas políticas de financiación, de reestructuración de las zonas de carga, de tecnificación del transporte y el modo de carga evidencia una revisión exhaustiva de los procesos de contratación, carga y descarga pues el paro aún continúa y las demandas, por parte de los trabajadores, parecen no tener respuesta por parte del gobierno y medidas para descongestionar las vías bloqueadas no se han tomado. ¿Qué podríamos esperar para los siguientes días?

Reforma Política en Colombia

Por Alexandra Ocampo.

El pasado 13 de diciembre se aprobó en el Senado la ley 190 de 2010 que constituye una reforma al sistema electoral colombiano. Uno de sus artículos, el 47, ha sido especialmente criticado pues implica un cambio muy radical en las reglas del juego tanto para los ciudadanos del común, como para los representante y autoridades públicas. Según este articulo, el censo electoral para las próximas elecciones se compondrá por “1. Las cédulas de los ciudadanos que hayan sufragado en las últimas elecciones […] de carácter nacional, departamental o municipal, 2. Las cédulas de ciudadanía que hayan sido expedidas por primera vez […] y 3. Las cédulas de los ciudadanos que no figuren en el censo electoral por no reunir los requisitos citados y pidan ser inscritos en él antes de la nueva votación” (Ver).

La democracia colombiana no es la gran cosa para ser honestos, por algo nos califica el Freedom House como un país parcialmente democrático. Además, somos especialmente débiles en el ámbito de la participación y de las elecciones, hasta el punto de que los altos niveles de abstención, que impresionarían en la mayoría de las democracias occidentales, ya no son la excepción sino la regla. En un país con una democracia tan poco consolidada como esta ¿a quién se le podría ocurrir crear tal medida que tendrá como consecuencia la reducción del censo electoral de 30 a 15 millones?

Para mi es más que evidente el carácter antidemocrático del mencionado artículo pues obstaculiza la consecución del ideal democrático de “un gobierno del pueblo” poniéndole trabas a los ciudadanos y aumentando sus costos (principalmente en términos de tiempo, pues además del tiempo para votar tendrán que encontrar tiempo para inscribir su cedula) a la hora de ejercer su derecho a la participación ciudadana. Sin temor a equivocarme puedo inferir que en la mayoría de los casos, el voto es la única forma de participación ciudadana que utilizan los colombianos, su única forma de expresar su preferencia y su única oportunidad de ver convertidos sus ideologías en políticas públicas materiales.

Esta medida me resulta sospechosamente desproporcionada en términos de los objetivos que persigue y los sacrificios a los que se debería someter el pueblo colombiano. Algunos argumentan que el costo del censo se reduciría, sin embargo, el mismo registrador nacional dijo que esta reforma implicaría un caos en esta institución. Otros argumentan que si se tiene un potencial de votación más reducido, el abstencionismo seria menor. Pues no, el abstencionismo se incrementaría pero los datos oficiales dirían lo contrario porque el potencial de votación no sería un reflejo de la realidad. No obstante, sí podría haber algunos muy interesados en que esta medida se llevara a cabo, tan interesados como estuvo Uribe en la época que pretendía su segunda reelección por medio de referendo, pues una de las consecuencias de la depuración del censo electoral es la reducción del umbral electoral para pasar un referendo. Así, el presidente Santos u otros representantes, podrán pasar mucho más fácil proyectos de reforma constitucional que se hacen llamar a sí mismos como la voz del pueblo pero que solo se componen por facciones que pretenden saber los intereses de la Nación.

Ahora solo falta que a esta ley se le revise su concordancia con la Constitución en la Corte Constitucional. Esta institución destacada por su sensatez y su disposición para defender la democracia, la libertad y demás derechos de los ciudadanos de las acciones que puedan atentar contra ellos, deberá determinar si esta ley está acorde con los propósitos y principios constitucionales. Espero sinceramente que la corte declare inexequible esta ley o por lo menos este articulo, por ir en contra de los valores y principios democráticos y por restringir la libre participación de los colombianos.

¿Educación pública o Educación de la pobreza?

Por Audrey Tatiana Hoyos.

En nuestro país es muy visible la desigualdad social, la mala distribución de los recursos públicos, la indiferencia política y evasión de la clase dirigente a temas tan importantes como la salud, la cultura y la educación pública o de la pobreza.

Dicho descuido se ve reflejado en la precariedad y en la miseria en que se encuentra el sector educativo en especial la educación (pública) básica y media; ejemplo de ello es que en un barrio que cuenta con más de 9000 familias, tenga a disposición de la comunidad solo dos Escuelas públicas, que para ser realistas no cubren con la cantidad de niños y niñas que tienen derecho a acceder a este servicio que debería ser gratuito y obligatorio.

Además, a escala mundial en Colombia se habla de un promedio por maestro de 9 a 72 niños, según la organización internacional del trabajo (OIT), en África, Asia y América esta cifra es tres veces mayor; esta relación maestro- estudiante no solo disminuye el contacto entre ellos, sino que disminuye la calidad de educación prestada en estas condiciones.

Otro problema que ha aportado el programa de “Promoción de la Reforma Educativa en América Latina y el Caribe” (PREAL), es el hacinamiento de estudiantes en las aulas, aumento de horas de clase de los docentes, reducción de los tiempos de receso escolar, sustitución de la formación en conocimientos y saberes por formación en competencias y educación por estándares, y muchas inconsistencias mas, apoyadas por grandes multinacionales como: United Status Agency for Internacional Development (USAID), Banco Interamericano de Desarrollo (BID), Banco Mundial, Global Development Research Network, Internacional Association for the Evaluation of Educational Achievement (IEA) para privatizar la educación.

Es humillante saber que nuestras escuelas no cuentan con los materiales suficientes ni básicos para brindar una buena educación, sus directivos y profesores viven con la esperanza de que se realizarán inversiones por parte del Estado para tener condiciones dignas en la enseñanza. Una docente decía que muchos de sus estudiantes no respondían académicamente ya que los pupitres estaban en mal estado y no era posible que l@s niñ@s tomaran sus apuntes en el cuaderno. Muchas escuelas públicas no cuentan con sillas suficientes para los estudiantes, quienes se ven obligados a tomar sus clases de pie, un ejemplo de ello es una institución “educativa” de la ciudad de Cali, donde 10 estudiantes tienen que permanecer de pie durante la jornada escolar. Pupitres en mal estado, techos con agujeros, escasos computadores, paredes a punto de caerse, podríamos realizar una larga lista sobre la carencia del sector educativo, fallas que nos llevarían a reflexionar si en realidad nuestros niños y niñas están recibiendo una buena educación pública o una educación de la pobreza.

Creo que para un país como Colombia que se encuentra sumido en la violencia y en la pobreza desde hace muchas décadas y por ende un país cuyo pueblo no posee identidad, una buena educación sería el paso trascendental para empezar a caminar por senderos de un verdadero cambio social.

Como colombiana exijo una educación de calidad, que permita a los colombianos ser libres y tener los conocimientos para analizar los problemas que aquejan nuestra sociedad, La educación debe ser gratuita en todos sus niveles con una financiación estatal, debe contar con instalaciones adecuadas, materiales suficientes, y profesores críticos para garantizar un verdadero cambio. Una privatización de este servicio sería lo contrario, sería considerar la educación como un negocio, fomentando una mentalidad individualista, sumergiendo nuestro país en un subdesarrollo mayor al ya vivido.

Para acceder a ver más información:
http://www.moir.org.co
http://www.senadorrobledo.org
http://www.deslinde.org.co

Biblioteca. ¿Para qué, si lo que quiero es leer?

Por Laura María Mayor Patiño.

Una biblioteca según la RAE es “una Institución cuya finalidad consiste en la adquisición, conservación, estudio y exposición de libros y documentos”. Se ha de suponer que en este sitio es posible encontrar el silencio, la calma y el respeto necesario entre los usuarios y trabajadores para lograr un buen aprovechamiento del espacio y los recursos. Esta condición de quietud y tranquilidad no es gratuita ni arbitraria, pues las mismas personas interesadas en acceder a estas oportunidades se auto regulan. Entendiendo que estas condiciones mencionadas facilitan el estudio y el trabajo realizados en este espacio. Desafortunadamente no en todos los casos es así.

En la Universidad ICESI la biblioteca sólo es apta para el préstamo de libros o documentos. Pensar en leer o estudiar allí es descabellado pues, desafortunadamente, es el espacio cerrado más bullicioso. A pesar de esto, hay algunas personas que la utilizan con estos fines… será que poseen habilidades adaptativas superiores o más bien que, ante la falta de lugares adecuados para leer y estudiar que cuenten con buena iluminación, con un mobiliario adecuado y las instalaciones eléctricas necesarias, deben escoger entre la biblioteca o terminar en cualquiera de los tantos espacios no aptos. Es común ver a personas tratando de leer en la cafetería, mientras a su alrededor los demás departen bulliciosamente, disfrutando de un momento de ocio y compañerismo; también en los pasillos se pueden observar los estudiantes con un computador portátil entre sus piernas tratando de realizar importantes trabajos en medio de un continuo ir y venir de personas.

Esto no sólo es perjudicial para aquellos que no encuentran lugar para estudiar, sino que también molesta a las demás personas del campus universitario. Ante la falta de un lugar adecuado para la lectura y el estudio, los demás ambientes del campus son destinados hacia otras actividades para las cuales no fueron diseñados, lo cual a fin de cuentas puede generar consecuencias negativas, a largo plazo, en el buen aprovechamiento de la institución por parte de todos sus beneficiarios.

Por estas razones se hace imperante un replanteamiento de las políticas de ICESI con respecto a la biblioteca de la universidad, pues a pesar de las múltiples campañas, ninguna se ha realizado con la suficiente fuerza o decisión para generar un cambio permanente de la situación. Y es que el problema no radica únicamente en las actitudes de los usuarios de la biblioteca, sino en el diseño mismo de la estructura. Este edificio está constituido por varios niveles, todos alrededor de un espacio central, a manera de foso, que los comunica a todos. Por esta razón el ruido generado en cualquier piso, es escuchado en toda la biblioteca, lo cual magnifica significa cientos de voces que, por más bajo que se emitan, al sumarse unas a otras generan un ruido insoportable.

Para solucionar estas cuestiones, la universidad debería tomar ejemplo de otros diseños mucho más efectivos, como el de la biblioteca Departamental, o la Mario Carvajal en la Ciudad Universitaria, Universidad del Valle. Soy consciente del gran costo que implicaría un rediseño estructural de todo un edificio, máxime si tenemos en cuenta que está ubicado en un punto central de la universidad. Sin embargo, debo admitir que plantear una propuesta de este tipo raya con la utopía pues resulta poco probable que se realice una inversión de este tipo. Esto no significa que no puedan existir otras medidas que permitan solucionar la situación. Una vez más tomando como ejemplo otras bibliotecas más utilizables, se puede proponer el endurecimiento de algunas medidas, como la prohibición del ingreso de maletines dentro del edificio, pues esto se presta para generar en los estudiantes una dispersión hacia otras actividades impropias de este lugar. Decisiones de este tipo podrían ser vitales para lograr instaurar en la comunidad estudiantil una cultura de biblioteca más fuerte y coherente con los objetivos de este tipo de institución. Un cambio de actitud que impulse el silencio y la tranquilidad para repasar documentos, crear trabajos o perderse entre las hojas de un buen libro.