martes, 30 de abril de 2013

Locura y la cultura popular

Por Jenna Gottschalk.

En "Etnocidio y locura", Carlos Ernesto Pinzón y Rosa Suarez analiza la locura como un cruzamiento de un saber psiquiátrico y una cultura de los locos (ambos se consideran construcciones culturales). El análisis se basa las investigaciones que hicieron Pinzón y Suarez en los hospitales siquiátricos de Bogotá entre los años 1974 y 1976.

Aunque la historia de Jovita Feijoó no tiene nada que ver con los hospitales o los tratamientos psiquiátricos, este ensayo nos ayuda entender la fama de Jovita a través de una mirada sobre la locura en la cultura popular. Jovita ganó mucha fama en Cali porque la gente le consideraba "loca". Ella pretendía que era la reina de Cali, y vestía como reina y caminaba las calles de Cali.

El caso de Jovita me llama mucha la atención porque no entiendo como una persona "loca" se convierte un personaje pintoresco de la cultura popular. Desde mi experiencia, los ¨locos¨ se consideran enfermos y estigmatizados. Las enfermedades mentales son vergonzosas y la sociedad evita a las personas que sufren de ellas. Sin embargo, en Cali y en otras ciudades latinoamericanas, estos personajes "locos" se hacen una parte querida de la cultura popular. En vez de rechazar, la sociedad acepta y cuida a estas personas "locas".

Pinzón y Suarez explican que la locura es una construcción cultural. Por lo tanto, la concepción y el tratamiento de las enfermedades mentales son propios a la cultura en que se generan. Entonces, la reacción de los caleños frente a la percibida locura de Jovita se puede mostrar ciertas dinámicas y características de la cultura caleña. También, Pinzón y Suarez escriben sobre la cultura popular de los ¨locos.¨ Esta sección del texto refiere a una cultura propia a las personas que se consideran locos.

Bibliografia

Pinzón, Carlos Ernesto y Rosa Suarez, ¨Etnocidio y locura,¨ Revista Colombiana de Antropología 27 (1989): 93-116.
Enlace: http://www.icanh.gov.co/recursos_user//RCA_Vol_27/v27a89-90a04.pdf

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