La vigilancia: sometimiento y costumbre

Por Juan Paulo Grajales Molina.

Los estudiantes de la universidad Icesi parecen tener una posición respecto de la seguridad que se fundamenta en los controles estrictos y la búsqueda de culpables antes que una posición de auto conciencia y solidaridad frente a los hechos que pueden concebirse como inseguros dentro del campus. Estos hechos por ejemplo, los robos por descuido, tienen en la prevención y la actitud de las personas antes que formar toda una estructura basada en la vigilancia y el control constante. Sin embargo, la mentalidad los estudiantes y de los jóvenes hoy por hoy parece una continuación de la hegemonía de la dominación de unos grupos con poder sobre otros indefensos.

Los jóvenes adoptan y trasladan la configuración de la ciudad al contexto universitario. Por fuera de la universidad se comportan constantemente en alerta y extrapolan las necesidades de protección a las instituciones sociales y políticas. No tienen ningún problema en criticar la inacción de las instituciones o la corrupción de sus integrantes cuando sufren un flagelo. Esta necesidad de encontar culpables legitima todo tipo de mecanismos reaccionarios que ayudan a sanar el daño hecho por tal flagelo, más no aportan ninguna solución de fondo al problema real de la comunidad.

De igual manera sucede en la universidad, donde antes de encontrar en este lugar, un espacio de libertad y de autonomía, parecen querer difuminar el modelo exterior y hasta administrar por cuenta propia la justicia desde sus posiciones particulares. Me he dado cuenta de esto promoviendo un espacio de universidad universal y de libre circulación de ideas como ejes de una propuesta política que intervenga desde todos los puntos de la conciencia nuestra sociedad universitaria. Por el contrario, encuentro en los estudiantes la necesidad de ser vigilados antes que llevar procesos a largo plazo que podrían generar mayores beneficios, como puede ser, un posible cambio en las prácticas culturales en un sentido de auto cuidado.

Parece que no estamos listos para una transformación humanista y perecemos antes las prácticas institucionalizadas propias de una sociedad que nunca se ha asumido como administradora de sus conductas y prácticas.