Las Mariamulatas: viajeras de la historia y la memoria

Por Catalina Bustillos Paz.

Tipo de documento: Video
Fecha de creación: Enero 18 de 2011
Procedencia: Repositorio de videos Youtube
Características físicas: Videos a color de duración aproximada de 19 min
Fecha de recuperación: viernes, Mayo 3 de 2013.

Grau no sólo era pintor (aunque reiteradamente así se autodenominara). Ello lo dejan ver sus colecciones de esculturas, pinturas, libros y arte popular, que han sido viajeras domésticas, conquistando nuevos territorios y creando un lugar para [Él] ser recordado. ¿Era acaso un tejedor de memorias? La serie de las Mariamulatas, así como la que se presenta en este documento, podrían denominarse como memorias que crean historia. Cada cuadro o bronce que se observa, congela un momento del tiempo, revive un sentimiento y comunica un mensaje; se crea una historia. Una historia de Cartagena, de lo cotidiano, de la naturaleza y de una experiencia artística matizada por el dolor de patria, la admiración por la belleza y la sensualidad femenina y el sentimiento de plenitud que emana del contacto con la naturaleza. Así, las Mariamulatas, con sus vuelos a lo largo del territorio nacional, han logrado tejer una historia del Caribe, una historia donde la esclavitud, el sudor y la sangre en este territorio, en tiempos de la Conquista, no sean protagonistas…una historia de los colores, de las relaciones con el espacio, de la creación de una identidad y, ante todo, de una territorialidad viajera, que entre el cielo y el mar, se despliega sobre la geografía colombiana.

EN LAS “SELVAS DE CEMENTO”

Por Catalina Bustillos Paz

Tipo de documento: Video

Fecha de creación: Enero 19 de 2012

Procedencia: Repositorio de videos Youtube

Características físicas: Videos a color de duración aproximada de 1min, baja resolución de la imagen y gran movimiento.

Fecha de recuperación: viernes, Mayo 3 de 2013.

El espacio urbano puede ser testigo de numerosas experiencias, que afloran por la conjunción entre los sentidos, los ritmos corporales y las percepciones del espacio de cada persona. En este caso, se tienen como huellas de una experiencia cotidiana en el espacio urbano, una serie de videos cortos que, a pesar de la ausencia de diálogo, muestran cómo el transeúnte  fija su atención en la María Mulata de bronce, donada por Enrique Grau a varias ciudades del país, como un elemento a destacar dentro de un espacio apropiado[1].

En la descripción de uno de los videos, figura la María Mulata como “un ave emblemática de la Costa Pacífica”. Bien es sabido que Enrique Grau y sus Mariamulatas son semillas de la Costa Atlántica…entonces… ¿es ésta una muestra de una trascendencia de una territorialidad? Enrique Grau, motivado por educar a través del arte realizó varias donaciones a distintas ciudades del país, convencido de generar reflexión más que admiración a través de su obra.

Retomando el sentido de trascendencia de territorialidad, los videos, en sí mismos, pueden narrar la ruptura de las fronteras caribeñas que ha tenido la Mariamulata de Grau, instalándose en la memoria de los transeúntes de distintas zonas del país que valoran, el símbolo de la Mariamulta como elemento constructor de su espacio y territorio, de sus percepciones urbanas y su ser ciudadano.  

Otros videos

http://www.youtube.com/watch?v=pr2yh4BAwb8

http://vimeo.com/65482428

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[1] Espacio apropiado como lo presenta Giménez (2001) citando a Scheibling (1994),  el cual se construye por agentes productores, actores y consumidores, que despliegan en él una variedad de actividades productivas, culturales y afectivas que fundamentan su vida social.

Pasado, presente y por-venir de las maría mulatas

Por Catalina Bustillos Paz.

Tipo de documento: Fotografías
Fecha de creación:
Procedencia: Repositorio de imágenes de Google
Características físicas: fotografías de dimensiones 450x630; 250x191; 640x480
Fecha de recuperación: sábado, 23 de febrero de 2013. Sábado, 30 de marzo de 2013. Calor sofocante de las 3 de la tarde

Como hasta el momento he tratado de precisar, las Mariamulatas son inmortalizadas en la obra pictórica (y en otras formas de manifestación artística) del maestro Enrique Grau. Sin embargo, hubo otros padres, o mejor dicho, madres y maestras adoptivas que hicieron volar a las María mulatas.

Todo se remonta a tiempos de la esclavitud, de la inmensa mayoría negra que, con sudor y sangre, tejía una historia, un sentido de la vida y una tradición oral que prevalecería por más de 100 años. El yugo y la represión de la esclavitud fueron el caldo de cultivo preciso para crear una de las manifestaciones artísticas que marcarían por siempre la identidad y la historia musical de la Costa Caribe: el bullerengue. Esta forma musical, netamente femenina, conoció personalidades como Irene Martínez, Martina Camargo y Etelvina Maldonado, quien figura en esta composición fotográfica y que, como cantadora, se convirtió en un ícono musical y subió al escenario después de largas jornadas de lavadas y planchadas, de sábanas y camisas como público y de pobreza como fuente de inspiración.

En este punto, vale la pena preguntarse: ¿qué tiene que ver el bullerengue y Etelvina Maldonado con la historia de las Mariamulatas de Grau, o al menos con la de las aves que son parte del paisaje de la Costa Caribe? Sin caer en una idea de historia límite, diré que esta huella es importante resaltar, sin pretender, en sí misma, totalizar o recrear esa Historia de las hijas de Grau.

Es el encuentro de Etelvina Maldonado y Diana Hernández (La María Mulata cantadora y la más joven en las fotografías) un momento que re-crea y resignifica a las María mulatas.

Una tarde de canto y bullerengue al lado de la inolvidable Etelvina Maldonado en las playas de La Boquilla[…] una bandada de mariamulatas se acercó con curiosidad. Al cabo de un rato, un coro de aves había unido sus voces a las de las dos mujeres. La mirada cómplice y la bendición de la maestra marcan el final de un periplo y el inicio a su vida como cantaora, ahora bajo el nombre de María Mulata ^[1]

De esta manera, cobra un nuevo sentido la historia de las María mulatas. Se vislumbra un nuevo camino de vuelo para estas aves que, no sólo son las raíces, pero también las alas de un pueblo que despliega por el territorio nacional, las semillas de su historia.

^[1] Disponible en página web Maria Mulata www.mariamulata.org

En estos días santos… Mariamulata o la oración de la tarde

Por Catalina Bustillos Paz.

Tipo de documento: Fotografía
Fecha de creación: 1995
Procedencia: Publicación de la Biblioteca Virtual Luis Ángel Arango
Características físicas: fotografía de dimensiones 394x587 píxeles
Fecha de recuperación: sábado, 23 de Febrero de 2013. Cielo perfectamente soleado de las 2.30pm

La reflexión, el regocijo y reconciliación con el ser interior, elementos integradores del mensaje de la Semana Mayor, permean horizontes que van más allá de la mística religiosa. Llegan a escenarios más visibles, más mundanos…como la pintura.

Como se había dicho anteriormente, en el trabajo de Grau, las Mariamulatas se recrean dentro de una temática de animal-actor, situando a éste como elemento central dentro de la composición pictórica. En esta obra, del año 93, la Mariamulata se erige en el paisaje de la playa con una autoridad solemne y silenciosa, desafiante ante su entorno y a su vez, respetuosa ante lo vasto del mundo exterior. Grau, el pintor encarnado en la Mariamulata, bajo su plumaje y sus ojos contemplativos de la inmensidad del cielo y la grandeza de la naturaleza, se inmortaliza también en esta obra.

Meditar intensamente, contemplar lo interno y lo externo, sentir… son sugerencias de esta composición. Son, en su conjunto, actitudes frente al mundo interior y exterior, que hacen posible el crecimiento del ser como humano y, quien dijera, pensara o pintara (tal como lo hizo Grau)…del ser como animal.

Más allá de Grau

Por Catalina Bustillos Paz.

Tipo de documento: Fragmento del periódico El Tiempo
Fecha de creación: Abril 23 de 1967
Procedencia: Periódico El Tiempo-Google News
Características físicas: Papel impreso a blanco y negro

http://news.google.com/newspapers

Este es un fragmento del periódico El Tiempo, publicado en 1967, en una etapa de la historia política nacional que dio la vida a uno de los diseños institucionales más importantes: El Frente Nacional. 1967 es el segundo año de mandato del presidente Carlos Lleras Restrepo, cuyo plan de gobierno se conoció como una “transformación nacional”…transformación que estuvo presente al interior como al exterior de la nación, y que llegó a tener dimensiones colosales, como la que se conociera un año después, una gran eclosión, en el Mayo Francés.

De esta manera, la década del 60 se caracterizó por ser un momento de reivindicación y protesta, de acelerados cambios culturales y de creación. Así, este fue un contexto al que no escapó Enrique Grau, que a pesar de estar en los albores de sus 50 años, seguía en vigencia su pensamiento rebelde, tenía aun vigor ese sismógrafo interior que anulaba en él todo reposo^[1]. Para este momento, este dedicado pintor, aún no plasmaba en sus pinturas el interés por las María Mulatas, pese a que su interés inimaginable por ellas le impulsaran a descubrir en los libros de “Historia natural general” y los conocimientos del Conde de Buffon del siglo XVIII^[2], la singularidad de este animal.

En esta entrevista, realizada por Beatriz Baltodano, vemos a un pintor que se identifica con el paisaje del ser humano, que plasma en sus creaciones los “intensos y cambiantes contrastes” de su personalidad y de su percepción frente a la vida y la creación…una creación sumergida en la observación de la naturaleza y el hombre, es sus más estrechos vínculos, en su desnudez y rusticidad.

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^[1] Tomado de la entrevista realizada por Beatriz Baltodano, del periódico El Tiempo. Abril de 1967
^[2] Rubiano C, Germán. Las Mariamulatas. Banco de la República, Biblioteca Luis Ángel Arango. Tomado de www.banrepcultural.org

Sobre la María mulata. Símbolo trascendente de territorialidad

Por Catalina Bustillos Paz.

Tipo de documento: Fotografía
Fecha de creación: 1995
Procedencia: Publicación de la Biblioteca Luis Ángel Arango, Bogotá.
Características físicas: fotografía de dimensiones 482x389, ancho 482 píxeles, alto 389 píxeles
Fecha de recuperación: sábado, 23 de Febrero de 2013. Cielo perfectamente soleado de las 2.30pm

"[…] el arte de los últimos tres siglos se ha limitado a dar prioridad a aquellos [animales] que han sobrevivido más cercanos al hombre: ¡vacas, caballos, gatos, perros, aves y peces, principalmente muertos, en bodegones o naturalezas muertas! […]" (Rubiano, 1995).

En Colombia, pintores como Alejandro Obregón, Fernando Botero y Enrique Grau, además de sus temáticas alrededor de las figuras humanas, cada una conservando su particularidad y expresión ante la vida y la sociedad, ofrecen representaciones de la naturaleza viviente. Particularmente, Enrique Grau le atribuye un lugar importante dentro de sus creaciones a las María Mulatas, aquellas aves de la familia Icteridae, que son actores y actrices tradicionales de las playas cartageneras y que, desde su experiencia personal, "[…] tienen fama de ser curiosas y pendientes de todo lo que sucede a su alrededor […]" (Entrevista para El Tiempo, 1996)”.

El trabajo de Grau alrededor de las María Mulatas, que hacían parte de su vida cotidiana, surgió en la década de 1990 en el ocaso de sus tiempos de pintor, cuando abandonó la pintura de las mujeres “ataviadas de sombreros y corsés” (El Espectador, 1996). Con el óleo La gran mariamulata inaugura la serie “Las mariamulatas”, una recreación en pintura al óleo, dibujos en carboncillo, pasteles y esculturas en bronce que trascienden las fronteras de su natal Cartagena.

La gran mariamulata, que se capta en esta fotografía, fue elaborada al óleo en 1993 y es la representación del animal-actor en todo su esplendor. La composición en primer plano sitúa al animal en posición de relevancia frente al paisaje de la playa y las figuras humanas, y ofrece al espectador claves para la interpretación de las obras a la luz del respeto por la fauna viviente.

En esta obra inaugural, además se denota que la mariamulata representada corresponde a un macho, dadas las características de cola larga y plumaje resplandeciente (Rubiano, 1995). Es mucho más que eso. Es un intento de ser visible en lo invisible, en lo que se pierde ante el vertiginoso transcurrir de una composición de olas y personas en las playas cartageneras. Es el respeto por la perfección de la naturaleza y la materialización cuidadosa de ese sentimiento; minuciosa en los detalles, huella de un precedente interés del artista por la dimensión biológica de estos animales; pues un proceso anterior de documentación acerca de las formas de vida, alimentación y comunicación de los protagonistas de estas composiciones pictóricas, facilitó a Grau la realización de una pintura admiradora y respetuosa por estas particularidades de la naturaleza.

Un animal “común”, en un lugar “común”… si así lo fuera, probablemente no diríamos que es un agente interconectado con la vida humana, representación de una territorialidad, curiosa y chismosa, que viaja a lo largo de la Costa colombiana.

¿Es el paisaje?, ¿Es el artista? dinámicas en las composiciones artísticas

Por Catalina Bustillos Paz.

Tipo de documento: Fragmento
Fecha de creación: 1973
Procedencia: Publicación del Museo Nacional
Características físicas: 60 palabras
Fecha de recuperación: Lunes, 25 de Febrero de 2013. 3pm.

“¿De qué está hecha una roca en la Guajira o qué siente un árbol de caucho en el Amazonas? ¿Cómo se puede fotografiar el nacimiento ficticio de los cangrejos o describir el miedo que se siente ante los espantos que asustan a los viajeros? Habría que ver todo eso con ojos nuevos, ver todo como si fuese la primera vez”. Enrique Grau. El pequeño viaje del barón Von Humboldt

Justamente lo vi con ojos nuevos. Eran las 3 de la tarde del día 25 de Febrero y casi no lograba diferenciar las palabras que leía. Cansancio ocular o visual, como sea, las cosas ante mis ojos no eran percibidas de la misma manera. Y al leer este fragmento recuperado de la página web del Museo Nacional, entendí que no estaban mis ojos cansados, estaban absortos en un nuevo hallazgo que no creían haber encontrado.

Este es un fragmento de una obra que fue escrita por Enrique Grau, el de las Mariamulatas y LA^[1] Mariamulata que está en Cali, cuando se toma la vía al mar. Enrique Grau, naturalismo y observación. Grau, sensibilidad y excentricidad. En sólo 60 palabras se encuentra la fuente de inspiración de este maestro de la pintura colombiana, una admiración y atención hacia lo que es omnisciente y omnipresente. La naturaleza, humana, animal y vegetal dentro de sus virtudes e imperfecciones. Además de ello, da cuenta del paisaje particular de las regiones, de los espacios donde los seres y sus acciones cobran significados y que son materia prima perfecta para representar a través de sus obras. Lienzos, dibujos, serigrafía y escultura son los vectores que conducen la puesta en escena de los pensamientos y sentimientos más profundos del artista.

Además de las representaciones pictóricas, El pequeño viaje del barón Von Humboldt, es un libro que cobra vida en 1973 y se publica, sin concluir, a finales de 1977. De corte ficticio, conserva fragmentos de realidad al ser inspiración de diarios de viajeros europeos a su paso por el continente americano, durante los siglos XVIII y XIX (Museo Nacional, 2012). Para este momento (1973), Grau no esperaba dar vida a las Mariamulatas; sin embargo, notando su admiración espontánea por lo natural, lo que nace en el territorio y se funde en su territorialidad, era casi predecible la concepción y el nacimiento de una de sus más importantes obras; obras que llegan al mundo en un momento cumbre entre el júbilo de la vida y el ocaso de su muerte.

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^[1] Hablo de LA Mariamulata por su carácter singular como escultura en la ciudad. Además, para hacerla visible como elemento dentro de la construcción social del territorio caleño.